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黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德

导读:黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德 明神宗万历年间,在江苏扬州有一家大型的南货店,就卖南北货的。主人在临终的时候,嘱咐儿子说了,我一生起家就在这一支秤里,这支秤是用乌木合成...
黄柏霖:父入重出轻以致富,儿毁称公正存心,消祸报天降福德

明神宗万历年间,在江苏扬州有一家大型的南货店,就卖南北货的。主人在临终的时候,嘱咐儿子说了,我一生起家就在这一支秤里,这支秤是用乌木合成的,中间是空的,内装有水银,当要秤出的时候,就将水银倒入秤头,当要秤入的时候,就将水银倒入秤尾,所以秤入就重,秤出就轻,因此而致富。这什么道理呢?他这个『秤出』,「秤出」就是他要卖东西,他秤出就是要卖东西出去嘛。比如说,他卖一斤菜,他秤出的时候水银是倒在秤头,秤头会比较重,就是勾住菜那个地方会比较重。本来是一斤菜,它因为水银加重,所以那个一斤菜就变成三斤菜了,就变成那个菜很重了。他秤头就必须要往右边挪才能平衡,秤头那边有水银嘛,所以那个秤锤就必须要往右挪,事实上是一斤菜,他变成三斤菜,他赚那个两斤的暴利,这个叫做偷两。我们讲说,偷斤减两,他这叫偷两,可以多赚钱。

那『秤入』的时候就是买货进来,买货进来当然,比如说,我跟你买一百斤的皮料,他把水银倒在尾巴,秤杆的尾巴。那秤尾巴就比较重,我秤你的货的时候,我那个秤锤就必须要往中间或往前面挪,这样才能平衡两边的重量。那你货本来进来是一百斤,到我这边一秤剩下,可能剩下五十斤、六十斤,我偷赚你四十斤出来,这叫减两。用这样赚钱,因而致富。他的儿子心中就觉得怪怪地,可能小时候都跟着爸爸在卖菜,卖东西,都天天在看,但不敢说出口,儿子善良。等到他父亲死后,他就将这支秤烧毁,在烧烟中化成一条龙升到天上。

后来无缘无故的卖南北货的这个主人,他的儿子的两个儿子都死掉了,也就是这两个孙子都死掉了。因此他的儿子就怨恨的说了,我父亲用心不公平,反而获得平安。现在我出入公平,不敢欺瞒世人,反而死了两个儿子,天道难道是这样的吗?这是一般人会埋怨,老天有眼吗?还是老天无眼呢?忽然之间,他恍惚之间,就好像应该是作梦,他恍惚之间到一处官府,这里的主官就告诉他说了,祂说,你父亲平生就一生都是轻出重入的,欺骗别人,肥了自己的,所得到的虽然很多,但也是他命中应有的。

这就是老和尚说的,「君子乐得为君子,小人寃枉做小人」。他用这种欺骗的手段赚来的钱,原来是他命中所有,他本有的福报。只是他以欺心骗人的方法取得而造恶业,已经获罪于天了。所以上帝派遣破耗、消散二星出生到你家做你的两个儿子,长大以后就花费你家的财产,然后继承你的薪火。等到你的财产耗尽的时候,就子嗣断绝,两个就死掉了,以显示上天报应的公平。现在你能改过迁善,以补罪孽,而且事事能够公平和善,所以上帝才将这两个恶星取回、收回。

不久将换两个好儿子来,光耀你家的门楣,你应该再更努力的行善,不要口出怨言。当他醒来以后,将这个事情一一记录,更加努力去行善。三年之中,他生了两个儿子都中了进士,后来子孙都很繁盛。

张拱辰说了,我当时在邗关的时候,我认识这个人,我跟此公的后人,就是他的儿子熟识,所以知道得很详细,不将他的姓名说出来,是避讳说出长辈过去所犯的过失。这一段很有意思,就是一般人讲说恶有善报,恶人善报,善人恶报,所以不相信因果。为什么说这个?这个人「轻出重入」的时候,他的儿子知道他爸爸做得不对,所以他就把那一支秤子,他就把它烧掉了,他把它烧毁了,结果他反而变成他两个儿子是死掉了。

后来上天善神给他托梦,说那两个是上天派来遣散他们的家产的破耗、消散两星,所以会再派两个儿子给他。那这表示什么?表示说,《无量寿经》重重诲勉第三十六品里面有讲到这个经文,叫「天道施张,自然糺举」。我们刚才讲到因果报应是「自然有是」,天道报应也是「自然糺举」的。「天道施张」,「施」就是张开。「自然糺举」,「糺」就是正、察,就是端正纠察,来举出你罪过的地方,「举其非」就举出你恶事的地方。这是自然之理,就法尔如是,法尔之道,这叫「天道」。

《净影疏》上说了,「天下道理,自然施立。是故名为天道施张。」这个人他一念善心,把他父亲那个秤乌木的秤把它烧掉,他断恶修善。所以已经出生的那两个儿子,本来是要来败尽他家的财产,然后最后两个儿子也死掉,这是上天派下来的破耗跟消散两个星。你看他这样断恶修善,上天马上回报给他,安慰他、鼓励他,再派两个好儿子下来。后来又当了进士,子孙繁盛,这叫做什么?这叫「天下道理,自然施立」,这个叫做「天道施张」,就老天有眼。它彰显什么?彰显「造恶必彰」,故名曰「糺举」。「《会疏》云:『今所言天道者,但是因果报应之报。』」讲「天道」就是因果报应。

摘自《太上感应篇汇编》(第二三七集) 黄柏霖警官主讲