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黄柏霖:夫妇有别,和而有节,爱而相敬

导读:黄柏霖:夫妇有别,和而有节,爱而相敬 顾恺对待妻子很有礼貌,他经常早出晚归,很少看到妻子的面。有一次顾恺病得很严重,躺在床上,妻子出来探视问候他,顾恺命令左右的人将他扶起,戴好帽子,加上外衣,慰...
黄柏霖:夫妇有别,和而有节,爱而相敬

顾恺对待妻子很有礼貌,他经常早出晚归,很少看到妻子的面。有一次顾恺病得很严重,躺在床上,妻子出来探视问候他,顾恺命令左右的人将他扶起,戴好帽子,加上外衣,慰劳勉励他妻子之后,就请妻子回去了。由此可见在夫妻之间,怎么可以一刻无礼,而导致过于亲昵的缺失呢?然而礼节还有其他的吗?只不过是要能够「和而有节,爱而相敬」而已罢了。

「和而有节,爱而相敬」是古代的夫妻之道。老法师讲,我们知道五伦里面最重要的一伦,夫妇有别。老法师说,男女结婚成为夫妇,这是正式组织家庭的开始,就是要对家庭负起责任。夫妇有别,别的是什么呢?现在大家都忽略夫妇有别了,所以现在为什么家庭的问题会层出不穷?小孩教育的问题,为什么会问题丛生?为什么现在社会不安定?会人心不安?为什么离婚率会那么高?为什么夫妻会反目,对簿公堂,最后走上离婚之途?为什么现在离婚率这么高呢?就是大家把五伦里面最重要的这一伦夫妇有别抛诸在脑后了,完全不遵守老祖宗的规定,老祖宗所定下的规矩,他们认为这个是落伍了。

现在强调的是什么?叫夫妇平等,要平起平坐。以前男主外,女主内,他说,现在不是,两个都主外好了,那就小孩没有人教,交给谁教?交给电视教、交给计算机教、交给游戏机,让小孩子玩游戏,交给外劳教、交给佣人教,所以现在教育是失败了。为什么家里出了很多不孝子,忤逆父母,就是因为失去教育。老和尚讲的三岁看八十,最重要的关键时刻都没有教了,三岁,一岁到三岁,所以夫妇有别,别是什么?就是任务不相同。男子主外,对外,他主要的任务是什么?是负责家庭经济的收入,其实主外也不全然是赚钱,男子是一家之长,对外所有的这些重要的事情都是应该由丈夫出面,叫男主外,男子主外,他要赚钱养家。

在古时候的社会,工作赚的钱都要交给家里面的管家,不能够私藏。个人每个月需要用多少钱,就跟开工资一样,家庭管家发给你,财物是归公的。因为以前是大家族,一切都是为大家族而努力,而做贡献。所以财物是归公,不是归私,所以他是为了家族。那么个人生活由家族来养,以前的家族是这样,大家族就你个人,每一个家庭里面都是由家族来养,它有制度。妇女负责另外一个责任就是女主内,就是夫妇有别,女主内就是妻子是负责教养下一代,让家道、家业、家学可以一代一代传下去,这个是很重要的事情。我们讲说,母仪天下,完全掌握在做妻子的身上,所以妻子的责任、妇女的责任是负责教养下一代。

现在两个都主外了,妇女也要赚钱,所以现在教育小孩的事情全部交给外劳、交给计算机、交给网络、交给电视机了,所以才成现在这个样子。变成没有根,没有伦理道德因果的根,没有扎根的教育。那问题就出来了,孝道没有了,那师道也没有了,这个责任很重要,这个教育责任很重要。你家里面没有人才,你赚再多的钱,后继无人。我们说,「不孝有三,无后为大」,那个无后不是说重男轻女,不是,家业要有传人、家学要有传人。你家里出了一个不孝子,把这个家灭掉了,那就是无后了。所以家里面有没有人才,完全靠母亲。我们等一下会谈论到欧阳修他的母亲,怎么样教育欧阳修成为一代的伟人,宋朝的一个宰相。这跟母亲有很大的关系。

所以为什么现在产生不了像以前范仲淹、欧阳修这种人才呢?老和尚说,现在当官都是官不聊生。所以家里面有没有人才辈出,完全靠母亲的教育,家里面能不能出一个圣人、贤人,全部在妇女身上。

像老和尚小时候,他的母亲带他到哪里?带他到城隍庙,常常带他去城隍庙拜拜。然后他的母亲,老和尚的母亲就跟他藉这个机会讲十殿阎王的故事。老和尚说,他到今天为止,为什么这么重视因果?这么重视戒律?就是因为小时候他母亲的教育,这种因果教育所扎下非常好的根基造成的。

所以我们今天要来探讨社会如何祥和、家庭如何幸福,我们还是要回归到老祖宗的教育,一切都是为教育。所以妇女的使命是相夫教子,现在问题是全部都没有相夫教子,所以家庭产生问题。家庭产生问题社会就产生问题。社会产生问题,国家就没有这种栋梁人才。所以一个国家能够强盛,像中国现在走上强国之路、大国之路,那么家庭教育,传统文化的教育、圣贤的教育、君子的教育、孝道的教育非常重要、非常重要。习近平先生总书记已经发现到这个问题的重要性,所以他无时无刻都在强调传统文化教育的重要性。所以妇女的使命是相夫教子,帮助丈夫最重要是要教育子女。这一段是提到,顾恺跟他妻子之间不能够有一刻无礼,也就是说,他们夫妇有别,有遵守五伦的这种礼节。

摘自《太上感应篇汇编》(第二四一集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】