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黄柏霖:印祖开示如何教好小孩

导读:黄柏霖:印祖开示如何教好小孩 所以印祖说我们怎么教小孩?刚才我们提说要怎么把小孩子教好?把小孩子教成圣贤,这个崔瑗他的座右铭是,「无道人之短,无恃己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁...
黄柏霖:印祖开示如何教好小孩

所以印祖说我们怎么教小孩?刚才我们提说要怎么把小孩子教好?把小孩子教成圣贤,这个崔瑗他的座右铭是,「无道人之短,无恃己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。无使名过实。」如何做到崔瑗的这个境界呢?印祖说,父母爱小孩,「无所不至。唯疾病患难,更为婴心」。就像你看到小孩子的这个缺点,就像你照顾小孩子生病一样,这么个担心,一样的道理。小孩子开始能说话的时候,「小儿甫能言,即教以念『南无阿弥陀佛』,及『南无观世音菩萨』名号」。我小孩出生的时候,我就开始,她懂事的时候,我就教她念南无观世音菩萨圣号。我真的还做到呢,我教我小女儿。我说,妳小时候大悲咒一天最少念三遍,《般若心经》一部,《般若心经》要背起来,要念一遍。有时候我会教她大悲咒,有时候我会教她念三遍到十遍,观世音菩萨圣号念一百声,每天都这样教她。我说,妳上课前要读、要背,回来要念一遍给我听。她现在福报很好啊,一直到现在都很好,都能做到怎么样?我们能做到印祖这样讲,小时候开始能说话,你就教他念南无阿弥陀佛。

所以我们有一个师兄洪居士,洪文钦师兄很有意思,他在当爷爷了,他帮他儿子带小孩,洪师兄他是一部《无量寿经》,一句佛号,所以他怎么教这个小朋友呢?爷爷阿公在抱他,他会哭啊,他就念那个唱诵,阿、弥、陀 佛、身、金、色,他就念那个唱赞,「阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦」,他就唱那个偈语给他,那个小孩子听。有时候他用各种不同的调唱给他听,用拍打,「阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸」。他就是念用唱诵的。有时候你可以学这个,阿、弥、陀、佛、身、金、色,我们的洪师兄就用这个方法。

你教他念阿弥陀佛,他小孩子又听不懂,对不对?他慢慢从他开始懂事的时候,叫爸爸妈妈的时候,他就教他这样。结果这个小孩子很可爱,上次带他到我们的佛堂来,他只要跟他讲说,去拜菩萨,他就会从前面蒲团跪下去,顶礼三拜。那小孩子很乖啊,所以他听到净空法师在电视里面讲经,那个小孩子就乖乖地盯在那个电视前面,一直盯着老和尚,他也不晓得他在听什么?因为他还不完全听懂,他就乖乖坐在那边听净空老法师讲经。这个小孩子将来长大会变坏吗?他绝对不会变坏的,因为一入耳根,永为道种了。所以我们那个洪文钦师兄,就用这样抱着他那个孙子,他就念「阿弥陀佛身金色」唱诵,那小孩子阿弥陀佛赞偈还没有念完他已经睡着了,阿弥陀佛已经让他睡着了,这就是什么?「即教以念『南无阿弥陀佛』,及『南无观世音菩萨』名号」。

那么就算他「宿世少栽培」,就是说他过去生,也许他的功德力不足,「少栽培」,但是因为你现在给他这个善根,善的力量,「承此善力,必能祸消于未萌」,为什么?用这样的功德,让他今生能够消灾免难,否则小孩子出去,你根本看不到他,对不对?现在灾难很多,小孩子有时候出去旅游,有时候会有灾难,外面很多灾难,你怎么能够让他消灾免难?印祖告诉你,就算宿世少那个栽培,可能他德积得不够,但是用这个善力,可以「祸消于未萌」,可以消灾免难,「福臻于不知」。化解灾难不就是有福报吗?这叫福到了自己都不知道,「福臻于不知」。

「而关煞病苦等险难」,有险关,有难关,他有招到一些煞,「煞」就是我们一般讲叫,人间讲煞气,有病苦,这些险难,都可以无虑,可以不用担心。这就告诉你,父母怎么样可以让小孩子保平安?能够消灾免难,出外能够吉祥。

你要学印祖这个开示,稍微懂一点事情的时候,要告诉他什么?教他忠恕仁义,「忠恕仁慈」,我们刚才有提到恕,培养他的心量,教他「忠恕仁慈,戒杀放生」,以及三世因果的明显事迹,让他养成好的习性,「俾习以成性」。

小孩子在小时候,他如果常常会去玩这些小动物,小昆虫,比如说蚂蚁,这些小虫,印祖告诉你,「在儿时不敢残暴微细虫蚁」,你告诉他这个戒杀放生、忠恕仁慈、三世因果,他碰到那些小蟑螂、小蚂蚁,他就不会去伤害了,「儿时不敢残暴微细虫蚁」,长大断不敢做这些作奸作恶的事情出来,不会为父母祖先带来耻辱。学佛就是这么究竟,这么好,为什么我们不学呢?佛法告诉你,「遇父言慈」,作父辈的要慈悲。「遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,夫唱妇随,主义仆忠」。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百一十一集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】