过去未来佛讲的法中最胜的经典，能坏一切魔众的法宝！

有非常殊胜的法宝经典名《佛说诸法勇王经》!此经能坏一切魔众，如果为他人广说此经，功德无量无边不可说啊!功德最殊胜!最尊最上最妙最善最胜!菩萨闻此经，已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。能为众生而作福田。已得解脱，为佛真子，应该受到供养!是人种龙，天中天，是无所著，无挂碍，是无量功德成就具足!过去所有的佛所说的经法，此经最殊胜!未来所有的佛所说的经，此经也是最胜!现在十方诸佛所转的无上法轮，此经也是殊胜!魔王波旬和他的眷属，在魔宫惊恐畏惧战栗，佛演说此经，能破烦恼魔，阴魔，死魔，令他们的势力丧失，魔力羸弱，死魔退散。佛告诉波旬，想脱死门，应该对此经，深生信净的心，一切世间中，很少有能信的人，所以波旬今日应该信受奉行!波旬听到佛说的话，很欢喜!

现在为您略说此经殊胜无比的浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：舍利弗。复置是事。若有善男子善女人。教一阎浮提所有众生。令得速成无上智慧。不如有人精勤修集如是经典。何以故。是经能坏一切魔众。能破诸阴不近诸界。分散诸入灭除烦恼。发白净性除却累法。若能以是一切诸法勇王经典。为他众生广分别说。所得功德无量无边不可称说。

【多么殊胜啊!为众生广说此经的功德无量无边，不可说啊!所以您一定要受持读诵书写，流布此经啊!】

二：舍利弗。复置是事。若教十方如恒河沙世界众生。令得信行法行八人须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。发阿耨多罗三藐三菩提心不退转无生法忍。速成无上一切智慧。不如有人以是一切法勇王经典。为他众生分别广说。所得功德。于前劝化。众生功德。最为殊胜最尊无上最妙最善最胜无过。无有比类无与等者。舍利弗。当知如是无上方便。能令菩萨毕定修行于菩提道。何以故。舍利弗。若有菩萨闻一切法勇王经典。闻已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。当知是人能为众生而作福田。无有等等无有比类。已得解脱到于彼岸。清净调柔寂灭涅槃为佛真子应受供养。是为勇健师子丈夫过出人天。是人中龙。天中之天。是无所著是不系缚是无挂碍。所作已办成一切业。是无量功德成就具足。

【佛又强调，闻此经，为他人广说，得到的功德非常大，最殊胜!最善最妙最上最善最胜啊!您一定要受持广宣流布此经啊!】

三：若学是经典 即是良福田

应受人天供 寂灭善调伏

若听是经典 即是佛真子

亦名勤精进 寂静到彼岸

是天龙师子 故名为大人

亦是天中天 众生之最尊

若有能宣说 如是妙经典

是则得名为 人中之无上

【学此经，是良福田，应该受人天的供养，听此经的人，是佛真子，也是天中天，众生之最尊，有能宣说此经，人中之无上!佛强调很多遍了，您一定要受持，广为人说，流布此经啊!】

四：世尊。是诸众生快得善利第一之利世尊。若有众生得闻是经。读诵通利为他广说。当知是人则为已向阿耨多罗三藐三菩提。世尊。善哉善哉。是妙经典。惟愿如来复垂重说。何以故。如我解佛所说义理。若过去诸佛所说经法。是经于中最为殊胜。未来诸佛所说经法。是经于中亦为最胜。若现在十方诸佛所转无上法轮。是经于中亦为殊胜。世尊。我亦曾说无量经典及其文字。亦从如来闻无量经及其义味。未曾得闻如是经典。善哉世尊。惟愿哀愍数数广说如是经典。

【如果有善男女，闻此经，读诵通利为他人广说，这个人则已经向阿耨多罗三藐三菩提!过去所有的佛所说的经法，此经最殊胜!未来所有的佛所说的经，此经也是最胜!现在十方诸佛所转的无上法轮，此经也是殊胜!所以您更要受持此经，广为人说，广宣流布啊!】

五：尔时波旬及其眷属。处在魔宫惊怖战栗寻即落地。各于佛前而说。偈言。

我及眷属等 今者悉破坏

一切皆落地 无有能还者

若佛演说此 经典无遗余

能破烦恼魔 阴魔及死魔

令其势力丧 一切无有残

以闻诸法空 魔力遂羸损

得于无我智 死魔则退散

悟法性空故 更不受后生

尔时波旬。复说偈言。

善哉勤精进 无上之大龙

我今与眷属 悉受无量苦

惟愿慈哀颜 矜愍见慰喻

令我缘是因 不入于死门

尔时如来即为波旬。而说偈言。

波旬汝眷属 若欲脱死门

应于此经典 深生信净心

一切世间中 少有能信者

是故汝今应 信受奉行之

尔时波旬闻是偈已。欢喜踊跃忽然不现。

【非常殊胜!魔王波旬和他的眷属，在魔宫惊恐畏惧战栗，佛演说此经，能破烦恼魔，阴魔，死魔，令他们的势力丧失，魔力羸弱，死魔退散。佛告诉波旬，想脱死门，应该对此经，深生信净的心，一切世间中，很少有能信的人，所以波旬今日应该信受奉行!波旬听到佛说的话，很欢喜!