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四恶趣

导读:四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,人,六欲天,初禅天有梵众、梵辅、大梵天,二禅天有少光、无量光、光音天...

  四恶趣

  法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)

  四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,人,六欲天,初禅天有梵众、梵辅、大梵天,二禅天有少光、无量光、光音天,三禅天有少净、无量净、遍净天,四禅天有广果、无想天,加上五阿那含天,与四无色界的空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四天共三十一界。

  四恶趣(Apāya-bhūmi)有:阿修罗 (Asura),畜生 (Tiracchana),饿鬼 (Petas),和地狱 (Niraya Bhumi) 。

  阿修罗道(Asura)

  阿修罗是指非天,它包括了几种有情,男丑女貌,他们是像饿鬼一样长期受折磨的,因为受用和德行不及诸天,所以妒忌、怀疑又好斗,常与诸天战争,多数失败,其寿命如四天王天。

  畜生道(Tiracchana)

  畜生也叫傍生,凡眼见或眼不见的动物皆属此类。它有天上能飞的,地上能爬的,水里能游的,肉眼不能见的人体内的细虫,以及身体由微细物质组成,肉眼难见的龙与金翅鸟等。畜生们弱肉强食,常怀恐怖;又因愚痴,为人奴役,负载重物,或作车乘,或被饲养作为肉食,榨取乳汁,剥取皮毛,牙角骨脂,割取内脏入药,或为猎人射猎。苦多于乐,而且无能造善业。各类畜生寿命各异。经中常提到要为畜生五百世,但有些陷于此道经历了久远的时间,还是不能脱离。经上曾记载过一只爬在佛前的蚂蚁,佛说它在很久远以前的年代就已经是蚂蚁,经历了上亿年到现在还未脱离畜生道。龙与金翅鸟各有胎生、卵生、湿生、和化生四种,若有众生,奉持龙戒,心意向龙,即生龙中。金翅鸟也一样。(见《长阿含.世纪经》龙鸟品。 )

  鬼道(Petas)

  鬼也常被称为饿鬼,形色不同而近似人。这些有情常为饥、渴和疾病所困扰着而无能除苦。他们没有自己的世界,与人类同住在一个世界,他们多住在山林,深谷,沼泽地,以及坟场等地。其形体由微细物质组成,相貌丑陋,一般人看不到,除非是他们显给人们看,但有天眼通的修行者能看到他们。他们的寿命为五百岁,以人间十年为一日夜,约为人间一千八百余万年。

  他们须依赖他人的施舍才能获得饮食。饿鬼有两种障碍。先是外障,他们见到的清水泉池变为脓血而不能饮,设或能见到水,水池边会有执刀剑的勇士守护着,不让他们喝水;又把海水看成热沙暴;下雨看成许多箭从天上射下等颠倒相。这是他们生为人时的邪见所造成的。其次是内障,他们的口如针孔,或是吃食物时口吐烈火焚烧食物;颈项打结,腹大如鼓,皮肉枯槁,散发覆面,口常干焦以舌舐它,常食粪溺恶臭不净之物,或割自肉而食。

  地狱道(Niraya)

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  这是最下的生存地,也是最苦之处。地狱里的众生从生到这儿开始直到离开,都在不停的生死,忍受着自己所造的恶业的苦果,没有暂时的休息,他们的寿命与诸天等长。

  地狱有八大热地狱,即是等活地狱(Sa?-jīva),黑绳地狱(Kālasutta),众合地狱(Sanghāta),号叫地狱(Roruva),大号叫地狱(Mahāroruva),燃烧地狱(Tāpana),大燃烧地狱(Mahātapana),及无间地狱(Avīci阿鼻地狱)。

  寒地狱有十个:即是水泡地狱(Abbuda),水泡裂地狱(Nirabbuda),阿咤咤地狱(Atata),阿诃诃地狱(Ahaha),阿婆婆地狱(Ababa),白莲地狱(Kumuda),水莲地狱(Sogan-dhika),青莲地狱(Uppalaka),红莲地狱(Pu?da-rika),及大红莲地狱(Paduma)。

  这些大地狱的四方又各有四个小地狱,每一大地狱各有十六个近边地狱,称为近边地狱,(近边地狱有:火葬堆地狱,铁蛆虫污水地狱,刀叶林地狱,剃刀地狱,沸釜地狱,利石刀地狱,热风炭地狱,剌树火鬼地狱,飞虫地狱,热河灌铜地狱等。)如此共有一百三十六个地狱。