令断勤(律仪断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-2 令断勤(律仪断)(二)名律仪断，谓于已生恶不善法为令断故，生欲、策励，乃至广说。 由于已生恶不善事，应修律仪令其断灭，不应忍受，由是因缘，名律...
欲如意足
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-1 欲如意足「诸比丘！比丘若依欲修三摩地，获心一境性，此名为欲三摩地。 彼为令未生之恶不善法不生，起欲、精进、发勤，策心而持。为令已生之恶...
不生勤(断断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-1 不生勤(断断)(一)名断断，谓于未生恶不善法为不生故，生欲、策励，乃至广说。于其未生恶不善事，为欲令彼不现行断，为欲令彼不现前断，为断故断，故...
七 觉支
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-5 七觉支诸比丘！于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍以修习念觉支……修习择法觉支……修习精进觉支……修习喜觉支&h...
苦灭圣谛
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-1-3 苦灭圣谛诸比丘！苦灭圣谛者，即是此，谓：于此渴爱无余、离灭、弃舍、定弃、解脱而无执着。 (南传相应部六 谛相应316-317) 诸比丘！云何为苦灭圣...
《四如意足》
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2《四如意足》「诸比丘！对四神足修习、多修者，则资于由此岸至彼岸。以何为四神足耶？ 诸比丘！于此有比丘，修习欲三摩地勤行成就之神足，修习勤...
不净 观
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-4 不净观复次，诸比丘！比丘于皮覆包充满种种不净物之此身，观察此身，上至头发，下至跖底，如：「于此身有发、髦、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾脏...
十二处
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-3 十二处...
墓园九想观
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-6 墓园九想观复次，诸比丘！比丘恰如得观遗弃于冢间之死尸，死后经一日二日乃至三日，膨胀成为青黑、腐烂，彼注视此身，[知]：「此身不脱如是法(性质)，...
正知
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-3 正知复次，诸比丘！比丘不论行往归来，亦由于正智而作；彼观前、顾后，亦由于正智而作；彼于屈、于伸，亦由正智而作；彼于着僧伽梨(袈裟)衣、钵，亦...
五取蕴
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-2 五取蕴...
四 圣谛
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-4 四圣谛复次，诸比丘！比丘即于四圣谛法，观法而住。 然，诸比丘！比丘如何即于四圣谛法，观法而住耶？ 于此，诸比丘！比丘如实知：「此是苦，...
《五根》
大架构篇 二、五根、五力 2-1《五根》「诸比丘，有五根。以何为五根耶？谓： 信根、精进根、念根、定根、慧根是。 诸比丘！应于何观信根耶？四预流支是。 应于此观信根。 诸比丘！应于...
《身念处》
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1《身念处》身念处，梵语 kāya-smrty-upasthāna，巴 kaye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。又作身念住、身观。即观身之自相不净，又观其共相苦、空、非常...
四念 处
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处四 念 处 菩 提 分 ------------<一乘道>------------ 「诸比丘！有此一乘道，能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃，谓四念处。以...
