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人经

导读:高沙喇国(Kosala,拘萨罗)的巴谢那地王(Ràjà Pasenadi,波斯匿王)前往请教世尊:有哪几种法在人的心中生起时,能够给人带来不利、痛苦和不安乐。佛陀说:当一个人的心中生起贪、嗔或痴时,能够给人带来不利、痛苦和不安乐。...

  佛陀如是说 (人经)

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  人经

  (Purisasuttaü)

  本经译自《相应部·有偈品》第三相应第2经。

  高沙喇国(Kosala,拘萨罗)的巴谢那地王(Ràjà Pasenadi,波斯匿王)前往请教世尊:有哪几种法在人的心中生起时,能够给人带来不利、痛苦和不安乐。佛陀说:当一个人的心中生起贪、嗔或痴时,能够给人带来不利、痛苦和不安乐。

  贪嗔痴是一切烦恼的根本,也是痛苦的根源。唯有在贪嗔痴的驱使下,人们才会造作各种各样的恶行、不善业。姑且勿论不善业要在未来成熟时才带来苦报,就算一个人在内心生起贪求、怨恨或愚痴的当下,他就不可能过得快乐!

  在沙瓦提城。当时,高沙喇国王巴谢那地来到世尊的地方。来到之后,礼敬世尊,然后坐在一旁。坐在一旁的高沙喇国王巴谢那地问世尊说:

  “尊者,有多少种法能在人[心]中生起,生起时对人不利、痛苦、不安乐?”

  “大王,有三种法能在人[心]中生起,生起时对人不利、痛苦、不安乐。哪三种呢?大王,贪能在人[心]中生起,生起时对人不利、痛苦、不安乐;大王,嗔能在人[心]中生起,生起时对人不利、痛苦、不安乐;大王,痴能在人[心]中生起,生起时对人不利、痛苦、不安乐。大王,有这三种法能在人[心]中生起,生起时对人不利、痛苦、不安乐。”

  “贪嗔与痴,恶心害人;

  芦苇结实,还毁自己。”

  人经脚注部分:

  31 法:巴利语dhamma。在佛教中是很常用的名词。含多义,可以指佛法,也可以指一切事物、现象。在这里是指事物、现象。