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心识净化的进程及净心的妙用

心识净化的进程及净心的妙用陈兵/文  彻底净化自心,清除一切粗细烦恼的污染和无明的遮蔽,令心识本具的清净光明像烈日驱散阴云般朗然显现,从而解脱一切痛苦,获得圆满的自我实现,是佛...

2021-12-02

教育兴教与教育兴国

教育兴教与教育兴国清末,佛教随中国末代封建王朝的衰朽而老迈不堪。面临列强的宰割、西方科技文明的强力冲撞,爱国志士纷纷谋求自强之道,在一批贤达力倡教育救国的同时,佛教界也...

2021-11-03

提高“逆商”,安度难关

提高“逆商”,安度难关陈兵  人生的道路多非平坦,有时难免会遇到难以越过的关隘。古人云:“人生逆境常十之八九”。生活中的各种突变和挫折,以丧偶、离婚、牢狱之...

2021-09-27

梦境的预示——用佛法解构梦境

  在佛教中,梦与修行有颇为密切的关系。佛教从修行出发,对梦颇为重视,犹如精神分析学从治疗出发,十分重视析梦。  储藏、压抑在阿赖耶识中、在醒觉时难以觉察的烦恼,会在梦中浮现...

2021-08-27

普贤行愿研修会2011年国庆禅修活动纪实

2011年10月3日,伴着国庆假期的第一场雨,来自全国各地的四十多位师兄齐聚成都,共同前往崇州白塔寺,参加普贤行愿研修会2011年国庆禅三。当晚,在白塔寺居士楼的禅堂里,普贤行愿研修...

2021-07-28

正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

“大师”一语,在近世中国佛教徒中颇有被降格滥用之嫌,甚至被当作对比丘尼的专称。其实,大师(梵语Wastr)在佛教中本是一个相当高级的称谓,按《本事经》解释,是指证到须陀...

2021-07-28

理想人格的自我塑造

佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意味,似乎佛...

2021-06-22

烦恼的辨认及对治转化

  烦恼(梵klesa),又称“惑”、“缠”、“结”、“使”、“系”、“缚”等,梵语词根有折磨、使人产生痛苦义。《维摩经》卷二谓“恼乱众生,...

2021-06-22

真实论

真实论确信世上有真实的东西,人可以认识这真实的东西,认识真实是突破障碍、获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本...

2021-05-24

生死之谜——人类理智面临的尖刻挑战

以“智慧生物”自命的人类,生来便陷入了智慧与愚昧(用佛教术语,可称为“明与无明”)矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹:“吾生也有涯,而知也无涯!”无限的未知...

2021-05-24

禅——智慧的心髓

禅——智慧的心髓时间:2012年12月29日  地点:广东省中山图书馆  主讲:陈兵  主持:箫逸女士  感谢禅基地的邀请,感谢大家抽出宝贵的时间听我在这里瞎说。这个题目应...

2021-04-25

绝对真实与解脱之道

佛学研究真实的宗旨,不在于解释世界,而在于彻底解决人生老病死的现实问题,抵达不生不灭、永恒安乐的理想境界——涅盘彼岸,实现超越生灭的涅盘,必须找到一个不生不灭、真实不变的东西...

2021-04-25

自性清净心与本觉

自性清净心与本觉陈兵心性(梵citta-prak?ti,cittada),语义为心的本性、实性、自性、自体、本来、本然,意为心识本然如是、真实不变者,可理解为心本来具有、不可变易的性质,或心未被主观...

2021-03-26

禅定的身心效应

禅定的身心效应作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定,具有优化身心的诸多效应,这些效应是许多禅定修习者的经验所证实,具有普遍性、可重复性,可用心理学、超心理学和人...

2021-03-26

自治其心

佛教向以擅长治心著称,佛称大医王,专以治疗众生心病为己任。宋孝宗“以佛治心”之言,表达了多元文化兼容并蓄的中国人对佛教功能的界定。人类文化中,若论对心理卫生、精神健康的重视...

2021-02-26