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国内佛教研究概况

导读:国内佛教研究概况高振农(1980.01.11)  解放前,我国从事佛教研究的,大都是信仰佛教的僧人和居士,专业人员不多。他们的研究,主要是为宣扬佛教服务的。只有为数不多的研究机构和人员,在整理、注释、校勘出版佛教经典和搜集、积累佛教资料方面,作出了一些成果。在解放后的十几年中,没有一个由马克思主义者领导的研究机构,没有一种用历史唯物主义观点研究佛教的刊物,这方面的文章也很少。象任继愈同志的《汉唐佛...

  国内佛教研究概况

  高振农(1980.01.11)

  解放前,我国从事佛教研究的,大都是信仰佛教的僧人和居士,专业人员不多。他们的研究,主要是为宣扬佛教服务的。只有为数不多的研究机构和人员,在整理、注释、校勘出版佛教经典和搜集、积累佛教资料方面,作出了一些成果。在解放后的十几年中,没有一个由马克思主义者领导的研究机构,没有一种用历史唯物主义观点研究佛教的刊物,这方面的文章也很少。象任继愈同志的《汉唐佛教思想论集》那样的着作,已是凤毛麟角。MZD同志在一九六三年曾批示:要对影响着广大人口的世界三大宗教进行研究。一九六四年周恩来同志具体指示:要研究世界三大宗教的理论、现状和历史,包括它们的起源、教义、教派、经典等等。一九六四年正式筹办起原哲学社会科学部世界宗教研究所。由于林彪、“四人帮”的干扰破坏,佛教研究工作被迫停顿了十几年,一些佛教研究者遭受迫害,大批的佛教图书、文物被毁,损失极大。因此,目前我国的佛教研究工作,在社会科学领域里是一个十分薄弱的环节。

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  去年二月份,在云南昆明召开了全国宗教学研究规划会议,讨论并制定了一九七九年到一九八五年全国宗教学研究的规划。按照规划,在一九八五年以前,全国将完成佛教专题研究的重点项目有:《中国佛教史》(任继愈)、《中国佛学思想史》(蔡尚思)、《中国佛教哲学史概论》(严北溟)、《印度佛教史》(季羡林)和《中外佛教关系史料》(高观如)等十项。此外,还拟编写一部工具书《佛教词典》。