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婚姻与家庭(文字版)

导读:尊敬的师父上人,尊敬的各位同修,大家上午好! 今天上午我们还是利用两个小时的时间,和大家分享这样一个题目:「婚姻与家庭」。前几天,我曾经讲过一讲,叫「和谐家庭」。为什么今天还要讲家庭的问题?因为讲婚姻离不开家庭,两者是密不可分的,所以今天的题目就选择「婚姻与家庭」。关于婚姻问题,说起来我觉得沉甸甸的。过去讲起婚姻,是一件很轻松愉快的事情,现在讲起婚姻我觉得这是一个沉重的话题。我们大家都深有...

婚姻与家庭(文字版)

  尊敬的师父上人,尊敬的各位同修,大家上午好! 今天上午我们还是利用两个小时的时间,和大家分享这样一个题目:「婚姻与家庭」。

  前几天,我曾经讲过一讲,叫「和谐家庭」。为什么今天还要讲家庭的问题?因为讲婚姻离不开家庭,两者是密不可分的,所以今天的题目就选择「婚姻与家庭」。关于婚姻问题,说起来我觉得沉甸甸的。过去讲起婚姻,是一件很轻松愉快的事情,现在讲起婚姻我觉得这是一个沉重的话题。我们大家都深有体会,现在的婚姻状况不要说和古时候相比,就和我们这个年龄段的小时候相比,可能已经相去甚远。因此我觉得今天谈这个话题,真是很沉重的。沉重也得说一说,我想从几个方面来和大家交流和分享。

  第一个方面,我想讲一讲现在的婚姻状况。这个不用我说,大家都是深有体会的。第一个状况,可能大家都会脱口而出,离婚率高,现在的离婚率可以说是用飙升这个词来形容一点都不过分。我记得师父上人讲法的时候曾经说过,如果一个地区,离婚率超过百分之五十,这个社会就很不稳定。现在是不是已经超过百分之五十?就我们周围左邻右舍、亲朋好友,就从这个范围来说,我粗略的计算了一下,大约已经接近百分之五十,或者是已经超过了百分之五十。因此这种不稳定的婚姻状况,是导致我们社会不稳定的一个很重要的因素。这个问题已经引起了有关方面的重视,现在已经开始着手做这方面的工作,这是一种好现象。如果这种现象不得到改观,社会只能是愈来愈乱,我们期盼着这种现象尽快扭转。大家可以想想,离婚率高,它直接影响家庭,因为婚姻就是组成一个家庭,如果这个问题不解决,社会不稳定是必然的。

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  我听说还有这么一种现象,因为有些佛友在一起闲谈的时候也谈起过这个问题,说现在离婚非常容易,两个人可以协议离婚。这是个新的名词,协议离婚,就是不用经过法律部门的判决,你到行政部门就可以办手续,两个人去了行政部门,如果两个人态度是一致的,都同意离婚,什么都不用说,马上就是红本换成绿本。我一开始不知道什么红本、什么绿本,后来她们告诉我,结婚证是红色的本,离婚证是绿色的本。你到那手续办完了,把证一换,两个人离婚就离完了,就是这么简单。过去我听说,如果要离婚,有关部门是要调解的,要给你一段时间,还有一定的限制。譬如说,第一次去离婚,两个人当然都在气头上,各说各的理,有关部门工作人员是耐心的听、耐心的记,然后告诉你回去再好好想想,工作人员是要给调解的。这样回去一段时间,可能两个人气就消了,消了以后就不离婚了,这个事情就得到了圆满的解决。如果像现在这样,没有调解的过程,只要两人意见一致,就给你办手续,这就没有缓冲的余地,可能有些家庭不该破裂的它就破裂了。现在这个问题很不严肃,破裂了,过几天两人又都后悔了,再复婚。我又学会了一个新名词叫复婚,那就是离婚也容易,复婚也容易,这样就导致了对这个问题的很不严肃的态度。

  我们想想在我国古代社会,我们虽然没有出生在那个年代,我们从历史上可以看出,那个时候的婚姻是相当严肃的,不是说你想嫁给谁就嫁给谁,想离婚就离婚,没有这个名词。那个时候是父母包办,父母做主,在结婚前可能你连对方都没见过面,入洞房了,互相才能见到第一面,这是古时候社会的一种习俗。所以那时候的婚姻是很稳定的,婚姻稳定,家庭自然就稳定。随着时间的推移,到现在这种婚姻的关系、婚姻的理念发生了很大的变化。

  就依我们这个年龄段为例,我记得我小时候住的不是楼房,是一趟一趟的平房,两趟房是门相对,大约一趟房不到二十户,两趟房就相当于四十户左右。那个时候一直到我参加工作,我没有听说有离婚的,脑海里没有这个概念,左邻右舍没听说谁家离婚。后来我参加工作好长一段时间,我们学校转来了一个新老师,大家说那个老师是离婚的,因为和丈夫不和,丈夫对她不好,实在受不了那个气就离婚了,就离开了她原来的环境,转到我们学校来。我记得我还好奇的问什么叫离婚?因为那个时候我还没结婚。后来有的老师就给我解释,说你简直是太傻了,连离婚都不知道,离婚就是女方和男方分开了。我说那再也不好了?她们说离婚了就不再好了。那个时候好像我已经二十岁出头,才第一次听说离婚这个字眼,才弄明白什么叫离婚。

  在我们这个年龄段,离婚的人数微乎其微。前些天有个佛友给我打电话,告诉我:素云,我现在非常痛苦。我说你怎么痛苦?因为她是老大姐,比我大三、四岁,你看她比我大三、四岁,也就将近七十岁了。她说:素云,我离婚了。我大吃一惊,你都快七十岁了,怎么还离婚?当时她电话里说不好细说,她说现在我有一段非常难心的事,离婚是一方面,另外我和我原来的老头正在打官司。我说为什么还打官司?她说为了财产分割。我说你家有什么财产要分割?她说主要是房子。原来是老夫老妻,可以说她将近七十岁了,我估计最少也是银婚,大概银婚已经过了。几十年的老夫妻,现在就可以在公堂上面对面的你争我论、舌枪唇战,真是一种悲哀。我听了这个消息以后我就想,不怪年轻人离婚,这么大岁数了还在离婚。虽然这种现象为数不多,但是说明,这已经成为社会一种你见到了都不会奇怪的现象。所以这个不稳定的婚姻就是我要说的第一个,也就叫小题目。

  大家想想,婚姻不稳定,直接导致的是家庭的不稳定,家庭不稳定导致的社会不稳定,它是一种连锁关系,然后最最重要的是下一代基本上是废了,是不是这样?在这里我想重点的说说单亲家庭,我们现在的单亲家庭太多了,单亲家庭直接受害的是孩子,单亲家庭的孩子他有个最大的特点,就是自卑心理比较重。父母离婚了,孩子不是跟爸就是跟妈,不管跟谁,身边总是缺少一个,不是缺少父爱,就是缺少母爱。尤其一个孩子,在他年龄很小的时候如果失去了母爱,那真是一种很痛苦、很悲哀的事情。前些天我看电视,一个孩子就因为父母离婚以后谁都不要他,他就变成了流浪儿。然后他跟着爷爷奶奶一起过,有时候回到爷爷奶奶家住几天,有时候就出去流浪,十天半月、甚至一年半载的都不回一趟家。就是这样一个孩子在电视镜头上,当你看到他的时候,你觉得你的心都在痛、都在流血。他说爷爷奶奶这么大年龄了,我不想让他们养活我,我想养活我自己;如果我有能力,我还要养活我的爷爷奶奶。他说了一句让人非常心疼的话,他说我不知道爷爷奶奶走了以后,在这个世界上我就没有亲人了,我该怎么办?现在我出去一段时间,我回到家里来还有爷爷奶奶,好歹这是一个家;如果爷爷奶奶走了,我连这样的家都没有了。

  大家想想,现在这种情况不是很少,而是很多。我家的一个亲戚,家里四个孩子,离婚了两个,所以我一算,这不就是百分之五十?一个家庭就是这样的数字,离婚率,多么可悲、多么可怕!你想想,夫妻俩离婚以后,能够成为朋友的很少很少,基本上是反目成仇。孩子如果判给女方,不让男方见,男方不负责,不给抚养费,不管不问;如果判给男方,不让女方见,等等,就造成了孩子,这面是父亲,那面是母亲,做为一个孩子,可能谁他都舍不得。

  我不知道你们听没听傅冲老师的那节课?上一次来香港,我听了傅冲老师的课,她讲了她小时候的经历,她的爸爸妈妈在婚变过程当中给她带来的伤害,她为什么性格变得那么古怪?主要的因素就是因为爸爸妈妈的婚变。有那么一个情节,你们记没记住?就是爸爸妈妈争她,不是争财产,是争这个孩子,都想把孩子要在自己的名下,争抚养权。最后是在法院上判的,判决的时候,她说她看着爸爸那种眼神,那就是非常期盼让孩子说,你说跟爸爸。当时她心里难受到那个程度。她说她那时候太小,但是她读懂了爸爸的眼光。看这边妈妈紧紧抓着她的胳膊,一下子、一下子攥她的胳膊,意思就是告诉她别听他的,你跟我。那时候她好像是四岁,大概是四岁,这样一个孩子,面对着父母的争执她怎么办?她说当时那种选择太艰难了。后来她说了一句「我跟妈妈」,因为法官问她你跟谁?孩子可能说跟谁,大概法院就判她跟谁,孩子说我跟妈妈。她说我很小很小的声音说,说完了以后我回头看看爸爸,爸爸就像一摊泥一样,一下子就堆下去了。因为他希望孩子跟他,结果孩子说跟妈妈,好像一下子人就堆下去了,精神也没有了。她说那种脸色、那种表情、那种眼神,让我永远不能忘,到现在都历历在目,现在想起来当时那个情节,我都非常心痛。

  你想现在这样的孩子,在我们的周围有多少?这个问题我不知道我们做为父亲和母亲,你们怎么想,反正现在在我周围,尤其是佛友们,如果有闹矛盾的、闹离婚的,到我那去,凡是我知道的,我都力争给他们劝和。好在老太太有点人缘,一般的说话他们还比较听,有的甚至已经离婚证都拿到手了,我还继续劝他们要和好。一定要解决这个问题,因为多一家离婚,可能就多一个单亲家庭的孩子,社会上这个乱就添一分;少一个离婚的家庭,就少一个单亲家庭的孩子,社会就稳定了一分。我们可能是力量不够,我们就这么大的本事,但是我们努力去做,能用你的行动去争取你周围要离婚的没有离婚,它又是一个完整的家庭,你看了以后心里是高兴的。

  我的身边有个小佛友,两个人反反复复的闹离婚,已经将近十来年了,到现在,可能我有点攀缘,还是让我把他们捏在一起了,到现在也没有彻底的离。我说你俩要听我的话,不要离婚,你知不知道,离婚以后你俩的结局都非常悲惨。我对男方说,你不要不在意这个事情,把它看成是小问题。他跟我说:刘姨,现在这个事根本就不算个啥事,好,咱们就在一起,不好就拜拜。我说你知道你这样做的结局吗?他说:刘姨,什么结局?我说那你就是地狱那伙的,到那个时候你遭罪、受罚,你都没地方逃了,那时候你后悔了,你喊刘姨都不好使,你一定要现在听话。他已经五十岁了。我就想大家彼此互相谅解一点,这个家庭就保存下来了,它还是一个完整的家。我觉得人还是有感情的,十几年、二十几年、三十几年的夫妻,怎么能说拜拜就拜拜了?不应该这样做。我想大家都努力做这个工作,从自身做起,从自己的亲朋好友做起,你能尽多大的力你就尽多大的力,让我们大家为社会的稳定做出自己的一分贡献。这是我要说的第一个小题目,就是不稳定的婚姻。

  第二个是不负责任的、非正常的婚姻。他们告诉我,现在有没有结婚证都行,登不登记都行,想同居就同居,这样省事,还省去了离婚那个麻烦。我一听就想,这不乱套了?咱们国家这么多人口,如果是想跟谁同居就跟谁同居,同居哪怕三天,不合适拜拜,再另去找,再同居,这个社会得乱到什么程度?我给它起了个名,这叫不负责任的、非正常的婚姻。这种同居关系,它的后遗症是非常大的。譬如说第一个问题,涉及到有没有后代。你没有登记、没有结婚,如果怀孕了,很多人采取堕胎,他不把这个事当做一个事,他不想把这个孩子生下来,他觉得生下来是自己的一个负担,他没有把他看作是一个生命。孩子奔父母来了,他是一个生命,你怎么忍心把他杀掉?我们每个人,尤其是做母亲的,你的心怎么能那么狠!但是有些人她不知道这个因果,所以有的人可能是一胎一胎的堕,把自己的身体堕垮了,又杀生害命,造下了沉重的业障,这个业你是要还的。

  有一个佛友,夫妻俩今年三十多岁,因为在没有结婚之前两个人可能就来来往往,就堕了五胎,一共做人工流产流了五胎。后来两个人好歹是结婚了,又怀孕了,第六胎总算保留下来了,现在孩子已经几岁了。他们告诉我说被堕胎的婴灵、婴儿,他确实上门讨债,给他们托梦,拽着他们的衣襟喊:「爸爸妈妈,为什么要杀我?救救我,我太苦了!」连那个影像都能看到。我说这回你信了,信这个因果?你杀掉了五个孩子,这就是五条命,你怎么来偿还?如果你今生要不修行有成就,不往生西方极乐世界,这个债你是还不清的。第一个方法,你跟他们沟通,告诉他们,爸爸妈妈对不起你们,我做错了,真心诚意的向他们忏悔,求得他们的谅解;然后告诉他们,和你们一起念佛、读经,给他们一条出路,这也是你们尽一分父母的责任。现在的状况有所好转,不太来作他们、闹他们了,但是偶尔的还是来找。

  我听长春般若寺的一个老法师说,被堕胎的婴灵是最苦最苦的,那个苦咱们根本就无法理解,所以说他们的瞋恨心强。他恨他的父亲、恨他的母亲,咱们都可以理解,真是太苦了。你想,他已经成了人形,有的甚至都到六、七个月了,还要往下打胎,多么痛苦!做为母亲本身痛苦,我们尤其是女同志,现在已经做了母亲,生过孩子,我们正常人生孩子都那么痛苦,何况六七个月、五六个月再往下打胎,那简直是太痛苦了。记得有一次,我的一个小同事生小孩,我到医院去看她,她同病房的一个小姑娘就去堕胎,当时她怀孕七个月,大夫告诉她,七个月堕胎是非常危险的,容易影响生命。这个小姑娘说不管怎么样我也做。用什么方法?吃药。吃完了药以后,那个小孩折腾得,那个嚎叫都瘆人,在床上滚来滚去的,爹呀妈呀的喊。好像是两天以后把胎儿打下去了,这个小姑娘已经非常疲惫不堪,一点血色都没有,就像死人一样。虽然这次她没有死去,但是她等于已经死过一次了,那个罪怎么遭?你遭罪,然后孩子活生生的被打掉了。七个月,可能我估计大概手指甲、脚趾甲都长全了,头发都长了。你说就这样他能不恨你?他能不报复你?

  所以我说同居的第一个毛病,这个问题,堕胎,解决不了。男女在一起,你不可能没有生活,你有了性生活,很容易就怀孕,怀孕以后就去堕胎。有的孩子因为堕胎,把自己的身体整个都报废了。丁嘉莉老师讲过一个例子,她到一个妇产医院去,那不叫实习,她体验生活,她要演电视剧、演电影,她去体验生活。她说当时去了一个小姑娘,就是去堕胎。这个孩子十九岁,长得特别漂亮,简直就像电影演员一样。做了以后她躺在床上,自己起不来,后来到下班时间,大夫们陆续就走了,丁嘉莉老师是最后一个离开的。

  当她离开之前,这个孩子就用期盼的眼神望着丁嘉莉老师,「阿姨,救救我。」她说当时没有那么多慈悲心,还没有学佛,所以她说:你自己在这,我们下班了。然后丁嘉莉老师也走了。这样这个十九岁的小姑娘自己躺在床上,就剩她一个人,身边没有任何人照顾她。第二天,医院大夫们来上班,丁嘉莉老师也去了,这时候发现这个孩子已经死在床上。这是十九岁的孩子,正是花季年华,因为自己对自己的不尊重,也是对别人的不尊重,导致了这个恶果,十九岁的生命就失掉了。所以我们对这个孩子真是又同情、又可怜,心里又有点恨:孩子,你怎么这么不争气!你为什么不爱护自己?你糟蹋自己,最后把命都丢了。这个例子我听的时候真是非常痛心,你想想,她是谁家的孩子?如果她的父母,尤其她的母亲知道了这件事,甚至她的母亲可能都不想再活了,我们做母亲的都非常体谅这种心情。这是同居的第一个毛病。

  第二个毛病就是过了一段时间感情破裂了,要分手了,如果两人都同意,可能问题还都不大,你走你的,我走我的。如果有一方被情所困,他不愿意离开对方,这个时候将发生什么样的后果?一个是暴力,你不离开我,我就打你;暴力不成,为了甩掉,可能就杀你。这种情况不是没有发生,咱们看电视,有好多时候就报这样的例子,男孩把女孩杀了,有的女孩把男孩杀了。有一次我看两个人都是大学生,研究生,因为不想同居,想分手了,可能意见不统一,后来这个女孩就想,你不属于我,我也不能让你属于别人,所以在睡觉的过程当中,就把这个男孩给杀死了。这样她自己最起码也得判无期或者是死缓,两个人一个失去了生命,另一个也可能是失去生命,故意杀人很可能判死刑;假如退一步说判死缓,一生就在监狱里度过。爸爸妈妈不容易把她培养成大学毕业生,培养成研究生,结果因为这个情的问题,导致了父母多大的烦恼,给自己带来了多大的痛苦。我估计这个事情她做了,肯定她后悔,但是后悔已经无济于事,没法补救了。这是第二种情况,杀人。

  第三种情况自杀。有的人一开始是采取自残,是分步来,自残。我问什么叫自残?就是自己伤害自己,拿刀割自己的肉,让对方看,能够引起对方的同情、怜悯,然后继续在一起。有的时候可能对方心软了就在一起,将就着,这样你的婚姻会幸福吗?有的不想将就,你自残是你的事,我视而不见。这一步不行,可能有的就来真的,吃药、跳江、卧轨,等等,跳楼。现在跳楼的比较多,咱们那高楼也比较多,所以现在跳楼的量也相对增多了。这几种方式、方法来了结自己的生命,多么不负责任,国家把你培养成人、父母把你培养成人,你最后没有报效国家、没有报效父母,就这样白白的把自己的命送掉了,你能对得起谁?最最重要的是你的后果、你的结局是多么样的悲惨,这是我们大家谁都不想看到的。这是第二个小问题,就是不负责任的、非正常的婚姻。

  第三条就是愈来愈西化的婚姻。现在咱们这么看,我们中华民族有中华民族的传统,有中华民族的文化,有我们中华民族的婚姻观,现在这些丢掉了,愈来愈崇拜西方的婚姻观,觉得西方的婚姻观好,好在什么地方?自由自在,随意,想怎么的就怎么的。这个不应该我们学的东西,我们千万不能学,我们毕竟是炎黄子孙,我们有我们民族的特色,有我们民族的传统,我们还是应该继承和发扬我们中华民族的优良传统,保持我们自己的婚姻观,要认真严肃的对待这个问题。

  下一个问题我想谈谈,这种不稳定的婚姻,给谁带来的麻烦也比较大?父母。在我身边有好几个这样的实例,就是儿子媳妇离婚了,把孩子就推给爷爷奶奶,或者姥姥姥爷了。我身边有一个佛友,老大姐,已经七十岁出头了,现在每天要接送孙子上学、放学、做饭,还得给他辅导功课。大家想想,一个七十多岁的老人,给一个八九岁、十来岁的孩子辅导功课,她该是多么吃力!这个我深有体会,因为我原来是老师,教过小学,现在做为我这个年龄,如果再让我去辅导我孙女那么大的孩子,去学习,我真是力不从心。一个是知识升级了,过去咱们小学就是十个数,人口足、手耳目,就是这样的简单,你再翻现在孩子的教科书,那要比咱们小学三、四年级学的都要复杂得多,尤其现在讲什么奥数,这个奥数反正我是一点不懂,我看哪个题我也不会。让一个七十多岁的老人去辅导这个孩子学习,真是难为她。老人到晚年了,她应该有一个比较轻松的生活环境,奋斗了一辈子、奉献了一辈子,这个时候应该让她喘喘气,结果儿女自己轻松了,一走了之,孩子推给老人,老人太难太难了!

  多干点、操点心还好说,现在孩子能管得了吗?父母都管不了自己的孩子,你让爷爷奶奶、姥姥姥爷去管孩子,能管得了吗?这孩子听话吗?你说一句,他有十句搁那等着,甚至你拍他一巴掌,他能踹你三脚,你说老人能扛得了这么折腾?所以年轻人你们想一想,当你们这个家庭解体的时候,你们的孩子,是不是你们自己把他好好安排,不要把他甩给年迈的老人,加重他们的负担。老人面对这样的现实,你要说你好好念佛求往生,说好说,做太难了。那老大姐跟我说:夏天还好说,一到冬天,我们北方是天冷路滑,那个雪化了以后,结了一层冰,我都不知道我摔了多少跟头,有时候摔得都起不来床,就这样还得继续做这样的事情。就是现在爷爷奶奶负责照顾孙子孙女,应不应该?天伦之乐可以,但是你整个都推给老人,他的负担实在是太重了。如果双亲家庭,这个问题还少一点,礼拜日、节假日,带回去和爷爷奶奶、姥姥姥爷在一起乐呵乐呵就是好事,但是如果单亲家庭,你把孩子完全推给老人,老人实在是承受不了。

  我在这真是呼吁我们单亲家庭的孩子,你们要体谅你们的长辈,体谅你们的爷爷奶奶、姥姥姥爷,最起码爸爸妈妈不在你们跟前,你们要听老人的话,少让他跟你操点心。有的孩子,譬如说回家写作业,爷爷奶奶不会。小学还凑合,到中学那个题实在是不会,弄不懂,那你说老人辅导不上,辅导不上,孩子作业完不成,学习成绩下降,现在不还比分数吗?拉班级的成绩,老师就不满意,不满意就得找家长,找不着爸爸妈妈,那就得找爷爷奶奶。我告诉你们,因为我曾经当过老师,家长到学校去,站在老师面前,用一句不好听的话说,那就得低三下四。站在老师面前,老师说什么,你就得说是是是、对对对,我们家庭没有教育好,回去我好好管,真是这样的。有的老师如果素质好一点的,跟你把事情说清楚,好好交代给你,让你管孩子;如果老师的素质差,说那话真是连怨带损,你七十多岁的老人,在人家年轻轻的老师面前你得听着,你能说什么?因为咱孩子不争气、没学好、没打高分,就是这样。如果年轻的父母,你们有这个能力,抽出来一点时间管管你们的孩子,减轻减轻老人的负担。

  现在有很多老人很无奈、很无助、很无望,我们在一起的时候,我看到她那个表情、动作,我真是从内心可怜、同情她。怎么办?她说我不管我推给谁?我再一推那就上社会流浪去了,就会变成小地痞,就会去危害社会,我现在死活也得管着,啥时候死,眼睛闭上了,那我管不了、管不着了,到那时候再说吧。我说你要是带着这种心情,不好好修行、不念佛,你说怎么办?那个大事怎么办?她说现在我也着急,我也想我该好好念佛,我该求往生了,但是我没有那个条件。老人说的时候真是那种眼神,非常非常无奈,没有办法。因此我想,做为老人来说,该放下的得放下,有些时候心太软也不行。你想想,你已经七十多岁了,还有多长生命的时间?再管你能管到什么时候?你总有走的那天,你走了,他肯定有人管。

  如果没有你在这这么管着,他爸爸妈妈就是管好管赖他也得管,彻底的推掉不管,推上社会的,为数还不是太多,哪怕是爸爸这面不管,妈妈那面管的成分还是比较多的。做为老人,咱自己应该放下,别老抓着不放,舍不得、放不下,前思后想的,这是我们家的血脉;尤其是孙子(男孩),那就更放不下。这是我们老王家的血脉、这是我们老张家的血脉,还等于传宗接代,这样你自己本身就放不下。这是从老人这方面说。从年轻人这方面来说,你们想父母把你们养大,你们长大成人了,父母已经完成他们的使命了,现在你们的儿女就应该由你们来抚养、来教育,不要把这个责任推给年迈的双亲。

  下一个小问题,我想讲一讲婚外情。我不知道这个词准不准确,他们有一个词告诉我,说你就直截了当说,现在的婚外情,基本上大多数是包二奶。这个词我听说过,但不是那么太熟悉、太明白,后来他们告诉我,就是这面和原配的妻子不分手,该给你钱给你钱,该给你买房买车给你买房买车,把你安顿好,我外面再养一个,这叫二奶。说有的养多一点的,我说那就叫二奶、三奶、四奶,那就排号了,过去那三妻四妾不都排号?几太太、几太太。我说现在变个名词,都长辈了,都变成奶了,二奶、三奶的,就这样的情况也屡见不鲜。他们告诉我这种情况还是比较好的,就是不抛弃这个糟糠之妻,那叫「糟糠之妻不下堂」,还没让你下堂,挺照顾你的。说第二种情况,那就糟糠之妻你得下堂,下堂就是给你安顿好了以后,你和我就没关系了,你也别再找我了,这是第二种。第三种,要觉得你碍事,譬如说这糟糠之妻不识抬举,你给我东西也不行、给我房产也不行,我就是不离开你,那可能你就要遭罪了,人家得想方设法收拾你,用这个词,就说收拾你了。有的收拾收拾,你再继续这么横着,可能甚至就危及你的生命,那就得把你除掉了。他要做到这第三步,他不就犯法了?犯法他不就得偿命?这样的事情在我们周围也时有耳闻。也听说过这个婚外情,这只是一方面。

  现在是像刚才说的,不结婚,人家这个不行再找那个,那你说叫什么情?所以现在在情这个问题上是太乱了。如果是你真跟这个老伴,你把她照顾得挺好,你外面又有一个,你也不伤害你的原配妻子,我说你要能做到这一点,对你来说就很不错,你再别往下发展了。糟糠之妻不下堂,她就不下堂吧,最好是和糟糠之妻能够同心同德、白头到老。咱们中国人是很传统的,很讲究白头到老。你看有的单位、有的地区,给金婚的老人举行集体的金婚典礼,这个我觉得真应该搞,太感人了!白发苍苍的,有的都百八十岁了,老夫妻俩,女方穿着婚纱、化上妆,男方穿上燕尾服,西装革履,跳跳舞、拥抱拥抱,哪怕是贴贴脸,那种情景太感人了。多放一点这样的录像、电影,给年轻的、年老的好好看看,学习学习。你想,老夫老妻相携到老,这不是缘分吗?这是一种幸福,这是一种快乐,怎么能去搞那些婚外情?你想谁能跟你真心实意的过日子?

  有的人有这方面问题上我那,我真是不客气,我说你就那样想,你觉得你的妻子这么不好、那么不好,好,我给你一段时间,或者是你彻底放手。你说她不好,你就把她交给我,你不要她我要,她就是我的姑娘、我的孩子,你出去再去找去,你看看谁能真心诚意的像你妻子这样和你过日子?你要是找着了,回来向我报告,说刘姨,我找着了一个,比她好,真心实意跟我过日子。我给你一年时间你试试。后来他跟我说,刘姨,真像你说的,人家跟我都是瞎胡闹,没有谁真心诚意跟我过日子。譬如说人家对方有家庭,我跟人家提出,说这面我离婚,那面你离婚,咱俩组成新的家庭,一说到这个问题的时候肯定就卡壳,人家那边根本不离婚。我说她不离婚跟你是为什么,你看明白没有?他说看明白了,看明白了我的地位、看明白了我的钱财,她想要的是这个,不是要的我这个人。我就逗了他一句,反正他一口一个刘姨管我叫着,我这么说真是有点不太对,我说你就照照镜子,瞅瞅你长那个模样,人家要不图你的钱、图你的地位,人家凭啥找你?你看看,自己照照镜子瞅瞅,你哪一点招人喜欢、哪一点有吸引力?一身病,四个加号,肾炎,你再发展发展就得透析了,成天躺在医院,今天透析一把、明天透析一把,满身血腥气,谁找你!

  后来有一次住院了,有病了,谁去照顾他?还是他看不起的、看不上的这个媳妇去照顾他,日夜在医院毂辘。我说你受没受点感动?他说受感动了,我想还是她对我好,黑天白天、十天半月的都不换衣服,搁那伺候我、照顾我。出院以后,过些日子又淡忘了。我说你太没良心了,像你这样的,你要不下地狱谁下地狱?他说,刘姨,地狱很可怕吗?我就给他地狱变相图,我说拿回家看,你看你犯哪条,你受的什么惩罚,你看看你害不害怕。他拿回去看了,后来告诉我:刘姨,太恐怖了,真是这样吗?我说我告诉你都是真话,没有假的,信不信由你。

  确实是,这婚外情造成几个家庭破裂?最起码是两个家庭破裂。你自己离婚,你自己家庭破裂了,对方离婚,对方的家庭破裂了,然后又涉及到多少个家庭?涉及你这方面,你爸爸妈妈的家庭。哪个父母愿意让自己的子女离婚?他听说自己的儿女要离婚,他伤不伤心、难不难过、着不着急、上不上火?涉及到男方爸爸妈妈的家庭,又涉及到女方的爸爸妈妈,双重父母,然后对方,婚外情的那个对方,是不是也涉及到她家男方的爸爸妈妈、女方的爸爸妈妈?你说最起码是几个老人?最起码是八个老人为他们两个人的事在操心。你没尽到孝道,中国人孝是本,你把孝都丢掉了,你还有什么好前程?你想当什么官、想发什么财、想飞黄腾达,连门都没有,你自己把门都关上了。

  所以这婚外情要不得。老老实实的把自己的家弄得非常温馨、非常和谐,老婆孩子,现在都是三口之家居多,三个人好好过日子,饿不着、冻不着,乐乐呵呵的比啥都好,是不是这样?为什么要在这个情的问题上吃这么大的亏,将来要遭那么大的罪。所以我今天为什么一开始说,说婚姻这个话题确实觉得沉重,不那么轻松。关于这个问题我可能说得不是太透彻,感触得不是太深刻,说得比较肤浅一些,尽管这样,我也想把我这个感受告诉大家。因为我周围这种情况,我接触的不是太多,但是每一次遇到这个问题,我都觉得它的后果是太严重了。所以咱们应该把这个问题提到日程上来,就是如果是我们做为父母,如果我们家的子女有这方面的情况,一定要做正面的工作。