禅者眼中的和谐社会
内容提要：中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突，涉及到“个人与社会”、“宗教与权力”的辩证关系。运用禅宗的缘起式思维方式，有助于形成多元的、和谐发展...
鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范
鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范上海大学宗教与社会研究中心主任李向平教授着名的迦叶祖师道场,是鸡足山佛教发展和振兴的历史资源。惜乎晚清时代,迹近衰落,从而也...
精英“老板宗教徒”：真信仰还是假信仰？
精英“老板宗教徒”:真信仰还是假信仰?李向平 信仰危机与信仰问题,多少年来一直纠缠着中国人,也纠缠着中国社会精英——企业家阶层。(图片来源:资料图) 编者按:面向企业家开办的...
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心) 一、禅宗信仰及其社会实践模式 中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人...
现代中日佛教文化关系略述
现代中日佛教文化关系略述李向平 公元六世纪初,中国佛教传入日本,佛教遂成为日本的主要宗教之一。从此,佛教在中日两国的文化交流中占有举足轻重的地位.元明清时期,中国佛教呈现衰...
用“佛教社会”来建设“和谐社会”
用“佛教社会”来建设“和谐社会”李向平 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、各类社会组织之间、各种利益群体之间关...
生态佛学论——佛教信仰的环保理念
生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平 一.被问题激活的佛教生态伦理 当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。 迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这一...
真禅法师与上海佛教
真禅法师与上海佛教...
当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例
当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平 在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而...
寺院经济是佛教影响社会的基本路径
当代中国的社会变迁和经济发展，佛教和其他社会阶层一样，大受其益。中国当代的寺院经济，就在这样一种社会背景下得以逐步发展起来，已经逐步建构为一种具有合法性的宗教经济形...
宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起
宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起李向平 上世纪初,有科学家如王小徐等特别关注佛法与科学的关系。与科学结合,成为当时佛教复兴思潮中的一大波澜。近年来,又有科学家...
功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论
功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象的讨论李向平 继2007年四川新都宝光寺以99万元拍卖头炷香,把拍卖所得款捐给了贫困学生之后,如今各大寺院纷纷效仿。他们以佛教慈善拍卖的方...
因缘和合——佛教和平观的现代意义
因缘和合——佛教和平观的现代意义李向平 在人类文明发展的历史上,佛教对和平的关注,出于自己独特的教义及其 世界存在的解释方式。“因缘和合”一词,既作为佛教术语,表现了佛...
信仰共同体与中国人的精神家园
信仰共同体与中国人的精神家园李向平 中国人讲的信仰,不完全是对宗教的信仰,还有文化的信仰,甚至还有其他的信仰,比如说道德信仰,民族信仰,政治信仰。当然,这个信仰的概念,明确的来...
别让佛教沦为私人化的功德信仰
别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平 人佛关系的私人化现象 信仰最初是社会关系的一种形式,以后演化为一种纯粹的精神关系,直到形成最纯粹的信仰,才摆脱了社会因素的约束,或者...
