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玄奘思想研究:永远弘扬玄奘精神

  今天我们高兴地来到了中国历史文化名城成都参加第三届女奘国际学术研讨会,感到非常地振奋。在此,我代表所有参加会议的中国学者向主办单位表示衷心的感谢,也预祝会议取得圆满...

2020-04-18

略论印光大师的念佛法门

  净土一宗发展到近代已是十分衰微,或以为此仅为愚夫愚妇求生福报之法门,或以参念佛者是谁,成有禅无净之法门。净土教理闇而不明,念佛法门杂而无统。印光大师有感于此,大发慈...

2020-04-15

禅学的文本阐释与诗意接受——评吴言生《禅学三书》

【《哲学研究》2001年第5期】禅学的文本阐释与诗意接受  ——评吴言生《禅学三书》...

2020-04-13

禅与生命体悟

  各位同学,大家晚上好!今天,应禅学社的邀请,我来给大家做一场讲座。  禅,大家都有些了解,但是又不是非常了解。所以常常对禅有种很神秘的感觉。其实,禅是最朴实最贴近生...

2020-04-11

禅宗对佛教人文精神的张扬

禅宗对佛教人文精神的张扬北京大学教授 楼宇烈  佛教是一种充满人文关怀,具有丰富人文精神的宗教。从佛教的产生看,自释迦牟尼创教之时起,即充分重视人类依靠自身的智慧和毅力...

2020-04-10

科学时代的佛教定位

  任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中,一种文化、一种宗教要不被时代淘汰,就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造,找到自己在这个时代存在...

2020-04-08

读慧海《顿悟入道要门论》随记

读慧海《顿悟入道要门论》随记提要:本文由读慧海《顿悟入道要门论》而引发出对禅宗南宗顿悟法门理解中存在的一些问题的思考 。如禅宗顿悟法门与经典的关系问题,文章认为在五家禅...

2020-04-02

禅的生命,禅的正受——读耕云先生《安祥集》

禅的生命,禅的正受——读耕云先生《安祥集》  楼宇烈  耕云先生所揭示的“安祥禅”,乃是当今社会环境下顺世适时、契理契机,适应相当部分在家居士根机的禅。佛教...

2020-04-01

禅宗与中国文化精神

佛教作为外来宗教,为什么能和中国本土文化很好融合,并产生出极有生命力的宗派——禅宗呢?要弄清这一问题,先必须讲清楚禅宗的精神。而要讲清楚禅宗的精神,又必须交待清楚...

2020-03-30

胡适禅宗史研究平议

胡适禅宗史研究平议本文考察了胡适禅宗史研究的历程,并详细地评论了他在发掘和整理禅宗新史料、弄清初期禅宗史上的一些重要史实等方面所作的研究工作。从而认为,胡适在禅宗史研究...

2020-03-28

玄学与人生

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学&rdquo...

2020-03-26

禅宗“自性清净”说之意趣

禅宗“自性清净”说之意趣宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,...

2020-03-24

禅悟的认识论意义

  佛教以悟为修行的根本目的,所谓“不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛”(《坛经》)[1],充分道出了悟的重要性。悟,指生起真智,扫却迷妄,断除烦恼,证得佛法的真...

2020-03-21

面对当今科学时代 佛教定位何在?

面对当今科学时代 佛教定位何在?楼宇烈  任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中,一种文化、一种宗教要不被时代淘汰,就必须对自己已有的内容和形式作出调...

2020-03-19