谈谈“佛教团契”
谈谈“佛教团契”魏德东 “团契”,英语为fellowship,意思为伙伴关系、团体、友谊,乃至奖学金等等。在宗教学上,团契一词源于《圣经》中的“相交”,意思是上帝与人的相交,基督徒之间的...
谷歌地球时代的宗教
谷歌地球时代的宗教魏德东 2010年4月13日...
请将宗教文物交回到宗教场所手中
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道德是区分宗教与迷信的根本
信教好不好?我要不要信教?作为一名宗教学者,这是经常被问到的问题。应该如何理解宗教的价值或意义呢? “信教”这个概念本身突出了宗教的信仰特性。从根本上说,宗...
雾霾源自心霾 善行创造净土
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魏德东:法衣与《坛经》
法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程魏德东黄德远 在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在...
论作为全球伦理基础的佛教伦理
论作为全球伦理基础的佛教伦理魏德东 [论文提要]全球沦理的基本内容包括一项基本原则和四项规范,基本原则的经典表述是“己所不欲,勿施于人”,四项原则为不投生、不偷盗、吊说谎和...
舍利崇拜,崇拜的是什么
2010年6月20日,一个偶然的机会,笔者有幸听到我国的一位着名佛教学者对当代中国佛教诸多问题,如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛教、禅宗修行、佛教信仰市场等直言不讳...
论智顗的“一念”范畴
论智顗的“一念”范畴魏德东 内容提要:在智顗的理论体系中,“一念”范畴具有核心地位。本文认为,智顗的“一念”是众生的日常意识,是识心妄念。“一念”与万法的关系是互具,它既不...
论唯识学的修行次第与内容── 一个时代主题的回应
2001年两岸禅学研讨会论文集论唯识学的修行次第与内容 ── 一个时代主题的回应 魏德东 中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员 提要 修行问题可能是当代汉传佛教面...
论佛教唯识学的转识成智义
论佛教唯识学的转识成智义[北京]世界宗教研究,1998年第4期 55-64页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】魏德东,1965年生,哲学博士,中国社会科...
爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示
爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示...
论佛教唯识学的对象理论
论佛教唯识学的对象理论魏德东 唯识学是大乘佛教的两大组成部分之一,也是整个佛教体系中最具哲学性的学派。唯识思想的独特之处,就是它的对象理论。唯识家从自我意识出发,含摄整个...
纪念净慧大师
纪念净慧大师魏德东 2013年4月20日,一个悲伤的日子。先是早上8点多钟四川发生了地震,后来又得知此前2小时,佛教长老净慧大师已然圆寂。 大师者,对文化有重大创新与贡献者之称谓也...
老年人自杀问题的宗教视角
16日参加由清华大学社会学系主办的心理危机干预学术研讨会,对当代中国的自杀问题有了进一步的了解。一个值得高兴的情况是,所有的数据都表明,改革开放30年来,中国人口的自杀...