读经随笔四则
读经随笔四则说法次第 《中阿含经》〈教化病经〉(《中阿含经》卷六,大正一‧四六O中-下),给孤独长者回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形: 世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量...
评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉
评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉龙树菩萨的历史评价 龙树菩萨诞生于佛陀以后六、七百年,佛教史家称他是‘印度佛教史上著名的第一位大乘论师。\’[注一]中国佛教受他的影响很大,誉为...
阿弥陀佛是「佛中之王」考
阿弥陀佛是「佛中之王」考(一)前言:「远离宗派门户之见」与「佛佛平等」 一般的宗教徒常有一种不自觉的心态,认为自己的宗教是最好的,自己拜的神(佛)是最高明、最厉害,或境界最高的...
现代禅与印顺法师的论辩及其反思
现代禅与印顺法师的论辩及其反思按:本文为《当代杂志》邀稿,已刊登于该刊2005年7月号。杂志刊出的题目及文章中的一些重要名词,编者作了更动。此为原稿。(一)前言印顺法师今年以百岁高...
论解脱与道德——一个思想史的考察
拜读了《文殊杂志》第33期涂泥先生的大作〈我所感受到的佛法问题〉，引起了一些思索，在此愿将自己的一点点看法，就教于涂泥先生及读者们。从思想史的角度来看，释迦牟尼佛所要解决...
海纳百川以成其大--谨以「福慧圆满」赞颂导师
海纳百川以成其大谨以「福慧圆满」赞颂导师 (一) 前言: 导师于2005年6月4日,以百岁高龄圆寂,由现代禅教团转型的净土宗弥陀念佛会,禀慧净上人嘱,由书法家小鱼写挽幛「福慧圆满」致...
龙树菩萨所述的极乐净土义
一、前言 龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师，著述丰富，有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2]，在他丰富的论著中，广引当时所见的大乘经，反映并整理了初期大...
圣严法师的思想特色
圣严法师的思想特色按:本文是应《新新闻周刊》总编辑卢伯华先生之邀稿,以一下午的时间写成。民国九十八年二月十日。一、生平概略圣严法师(1930-2009)出身寒微,幼年出家,没有受到良好的现...
怀念如学法师的风范
怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况非常糟,恐怕拖...
台湾居士佛教的展望
一、 佛经中的在家佛教徒地位论 据佛教史记载，释迦牟尼佛在菩提树下成道后，最先接受佛陀的教导，而成道证果并皈依佛陀的是两位商人，然后佛陀才到鹿野苑去度化五比丘，成...
四向四果与菩萨
四向四果与菩萨流行的佛学常识认为,四向四果是声闻佛教的证果次第,大乘菩萨的修行阶次则与此不同,是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉;这样就形成一种印象,以为声闻佛...
原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主
原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主 佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他...
印顺法师对大乘起源的思考
印顺法师对大乘起源的思考大乘起源问题的歧异诠释大乘佛教的起源是印度佛教史的一个大问题。究竟大乘佛法是佛陀亲口所说,还是后起的?若是后起的,那么影响大乘佛教产生的内在、外在因...
我学习佛法的经历
回想自己从一九七八年进政大开始接触佛法以来的心路历程，真有说不清的酸甜苦辣之感。我一进政大，就参加了“东方文化社”。社中自由开放的讨论风气，和那一群追求生命提升的...
跟佛求什么？
作为一个佛教徒，尤其是念佛的人，对于佛菩萨的加被怙佑，总难免有几分一厢情愿的想法。这样的心态，可以说是很自然的。...
