附录Ⅲ 本书主要参考书目
附录Ⅲ 本书主要参考书目新修大正藏1932年版, 大正藏 高楠顺次郎主编 财团法人佛陀教育基金会1990年印本 续藏经 日本藏经院1912年刊行台湾影印本 卍续藏 新文丰编审部 新文丰出...
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记(1890～1990) 1890年 太虚(乳名淦森)生於浙江海宁州长安镇。虚云(1840～1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。 1897年 日人水野晓梅考察湖南佛教。 ...
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图说明: 1.本图系根据《五灯会元》、《祖堂集》、正续《高僧传》、《禅灯世谱》、《中国禅宗历史之演变》、《中国佛学人名辞典》附表、《巴蜀禅灯录...
论声明与修行的关系——佛教音乐之道
论声明与修行的关系——佛教音乐之道吴立民 形而上者谓之道，形而下者谓之艺。道无艺不显，艺无道不明。佛教音乐亦然。佛教之乐道大都与修证有关，佛教把通声音与明中阴视...
谈佛教的“法身说”
佛教对有关佛陀生身的殊胜（三十二相、八十种好）、能力（十力、四无畏）及其实身成就的种种考察，称为佛身论，是佛教思想的重要教义之一。由于当机不同，经论所说不一。大小乘...
谈佛教的“业力说”
谈佛教的“业力说”吴立民 业力是佛教的根本教义之一，是佛学思想的一个基石。造作名业，业就是造作，力就是力量、力用，由造作而产生的力量和作用，就叫作业力。这是佛教...
中国佛教文化的“三世”与二十一世纪的十大工作
中国佛教文化的“三世”与二十一世纪的十大工作今年是佛历2542年，公元1998年，是历史明载、专家定论并由中国佛教协会和中国宗教学会确认的佛教传入中国2000年的纪念年，佛教传入...
东密与藏密
东密与藏密——佛教各宗大义讲座一、东密 东密传承的历史 密宗很重传承，密法由上师亲传。有传承的上师他才能传密，这是密宗的一条原则，无论唐密、东密、台密或藏密，...
中国的茶禅文化与中国佛教的茶道
中国的茶禅文化与中国佛教的茶道茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。 相传神农尝百草，即知茶有解毒药效。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦...
佛教文化的现在与未来
北大禅学社夏鸿刚、聂清整理 一个春光明媚的下午，我们禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题，吴老一一作了回答，令...
佛教的称谓及职称
〖编者按语〗 吴立民所长这篇文章是应赵朴老的建议而写的，我们觉得在本期当代佛教文化专辑上发表有其特别的意义。一般来说，提到佛教文化人们很少会想到称谓及职称与文化的...
佛陀证悟宇宙人生实相
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发菩提心与气脉明点的关系
我们过去讲过很多种菩萨，日藏、月藏、虚空藏，各有当机，各显不同的神通。日藏来了现太阳，月藏来了现月亮，虚空藏来了，一切都看不到了，大地如虚空。地藏来了，大地重得很，大家...
华严讲要
不弄清华严的道理，密教的一些道理不大好讲，所以我在讲密教之前还是要讲讲华严的道理。所谓教在华严，行在三密。实践啦，就是密教的实践啦，他的修行，行在三密；但是他的理论...
石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研究会上的讲话
石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研究会上的讲话吴立民 石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足，取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度，谈谈石头禅法，以...
