阿宗寺上师略传
阿宗寺上师略传于凌波 目录 一、阿宗寺 二、珠巴仁波切一世 三、珠巴仁汉切二世 四、江嘎仁波切 五、甲珍仁波切 附:根造上师 —————&m...
陈慧剑居士的生平与志业
陈慧剑居士的生平与志业一、突然间的噩耗 中华民国弘一大师纪念学会创会会长、佛门大德陈慧剑居士,于民国九十年四月十二日--辛巳岁三月十九日下午七时许,在台北荣民总医院舍报...
高鹤年居士与佛教慈善
高鹤年居士与佛教慈善于凌波 摘自《中国近现代佛教人物志》 高鹤年,名恒松,字鹤年,号云溪,以字行。江苏兴化县人,清同治十一年(一八七二年)生。他是近代的佛教居士、佛教...
醒世诗词选
醒世诗词选于凌波居士选辑 罗状元醒世诗 其一 富贵从来未许求几人骑鹤上扬州 与其十事九如梦不若三平两满休 能自得时还自乐到无求处便无忧 而今看破循环理笑倚栏...
烟酒与健康
烟酒与健康于凌波医师著 《净化心灵小丛书》序 菸叶、香菸、尼古丁 酒的医学观 毒品对身心的折磨 《净化心灵小丛书》序 佛经上说,世人以有‘无明\’之故,而有种种...
生自何来 死往何去
生自何来 死往何去生与死,是人生最重要的大事。所以人生世间,生时要庆祝,死时要哀悼,年年要过生日,对死人也要纪念其冥诞与忌辰。但是很少有人去探究,人、生自何来,死往何去...
认识我们的心
认识我们的心于凌波居士讲述 中国有一句成语,说:“人贵自知”;外国也有这样的俗谚,是:“如何认识你自己”。认识自己,不是说我姓张名三,二十五岁,大学毕业,...
福、惜福、如何惜福
福、惜福、如何惜福什么叫做‘福’,福是祸的相反。什么叫做祸呢?祸是灾殃、是祸患。按说,人生世间,没有灾殃祸患就是福,无奈人在福中不知福,并不以为没有灾殃祸患的平安...
百年来居士佛教的发展
百年来居士佛教的发展于凌波 【 一、杨仁山首开风气组织居士社团 】 两千五百年前,印度原始佛教的僧伽Sangha,是由四种人组成的,那就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。前二者...
法尊法师与汉藏教理院
法尊法师与汉藏教理院于凌波 法尊法师(西元1902~1980年) 法尊法师,也是民国初年与能海法师同时入藏学法的僧侣之一。民国十三年(一九二四年),自日本学东密回国的大勇法师,在北...
无常与无我
无常与无我我们上一次讲‘五蕴世间’,曾引用过《八大人觉经》的经文:‘世间无常,国土危脆’。《八大人觉经》有八段经文,第一段经文是:‘第一觉知、世间无常,国...
杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响
在清季宣统末年中秋节过后的第二天,南京城廷龄巷的“金陵刻经处’内,客厅中有许多人在开会。他们都是南京佛学研究会和金陵刻经处的人员,开会的目的,是要选出一位新会长。...
弥陀净土与弥勒净土在中土的流传
弥陀净土与弥勒净土在中土的流传于凌波一九九九年十月,弘一大师纪念学会主讲“第三届弘一大师德学论文发表会”论文一、 净土思想的源流与发展净土,指的是清净、庄严、没有五浊染...
弥勒菩萨的兜率净土
弥勒菩萨的兜率净土于凌波居士 弥勒菩萨的全名是弥勒.阿逸多。弥勒二字,是印度梵语Maitreya的略译,全译为弥勒帝隶,或译为梅呾丽耶、末怛唎耶者这都是从Maitreya一字音译而来的。音...
如何使我们的感情与理智平衡
如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话,叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧,智慧梵语般若,经云:‘般若是诸佛母,诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿...