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中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈

中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈杨笑天  内容提要:近代,当中国打开国门学习西方时,所遇到的最大困惑就是文化的差异,而历史上制约中国社会长治久安的因素主要也是...

2020-04-16

举一心为宗 照万法如镜——《宗镜录》“标宗章”之发现与浅释

举一心为宗 照万法如镜——《宗镜录》“标宗章”之发现与浅释杨笑天  引言  永明延寿(904—975)是中国净土教的第六祖、禅宗·法眼宗的第三世之一,也是五代时期着名的佛教思想家和教...

2020-04-15

关于“佛教文化”内涵问题的一点探讨

  内容提要:赵朴初等老一辈佛教家生前都提到并阐释了“佛教文化”的观念,但那个时代的阐释是有那个时代的不得已的局限性的。时代发展到了今天,文化的意义和作用已经得到...

2020-04-13

关于达摩和慧可的生平

  一  关于达摩的最早传记史料是《续高僧传》的“达摩传”[1]。据该传说,达摩是南天竺人,婆罗门出身,因悲愍此边隅之国,欲以正法相导,故而远度汉土。初抵中国,是在刘...

2020-04-11

塚本善隆与中日友好

塚本善隆与中日友好杨笑天  塚本善隆先生是日本净土宗的僧侣,也是一位渊博的史学家,他对中国佛教史的研究享誉世界,被日本学术界誉为研究中国佛教史首屈一指的人。他深通日中两国文...

2020-04-10

日本禅僧中国修行体验谈

  根据中韩日佛教友好交流会议关于加强三国佛教交流的精神,由中国中韩日佛教友好交流联络委员会和日本日中韩国际佛教交流协议会共同发起,由河北赵县柏林寺和日本日中友好临黄协...

2020-04-08

永明延寿禅师的净土信仰之确立

  一延寿大约在34岁的时候,随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后,当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在龙册寺住了多久,诸传记皆未交代。只说他后来去了天台山,在天台山精...

2020-04-02

永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天  一、问题所在  日本的学术界,自昭和初期(本世纪20年代)以来,对延寿净土思想的研究逐渐兴盛,有很多研究成果问世①。  日本学者对延寿...

2020-04-01

略谈佛教文化与和谐社会

  非常感谢主办方的邀请,使我有机会向大家汇报一下对“佛教文化与和谐社会”问题的一点思考。限于时间和篇幅,我主要想分三点概要来谈:一、佛教文化的意义;二、和谐社会...

2020-03-30

日本净土宗简介

  编者按:日本净土宗是以我国善导大师为高祖,由法然上人(1133-1212)所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中日佛教友好团体(日中友好净土宗协会)的日本...

2020-03-28

永明延寿禅师小传

  永明延寿禅师小传  (公元904-975年)  杨笑天  一、生平简介  杭州慧日永明院(今净慈寺)延寿禅师,是五代、宋初行化于杭州的中国禅宗法眼宗的着名禅师,又被中国净土...

2020-03-26

永明延寿的生因说

  引言  净土教作为佛教的一个法门,它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上,为适合此法门的人群(当机)提供一个具体而切实可行的修行方法,以岀离生死。这个修行方...

2020-03-24

永明延寿与雪窦山

  一、引子  浙江在历史上曾经出现过三位被称为弥勒化身的人物,一位是义乌的善慧大士,一位是明州的布袋和尚,一位是杭州的永明延寿[1]。后两位都与四明有甚深因缘,本文要讲的...

2020-03-21

永明延寿与僧伽教育

  一、永明延寿生平简介  延寿俗姓王,字冲元,号抱一子,钱塘人。出生于唐哀帝天佑元年(904),入寂于宋太祖开宝八年(975),寿七十二。生有异才,长而叹曰:“大丈夫不可...

2020-03-19

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年  中国佛教文化研究所 杨笑天  2000年5月21日,身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后,6月号的中国佛教协会会刊《法音》...

2020-03-16