慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 公案觉悟，生死了脱
公案觉悟，生死了脱很多人有这样一个疑问：修行禅宗要起“疑”，这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗？其实不然。 就基本教义而言，佛法修行确实是要从“信&r...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 勇猛精进，累世修行
二、佛教的进取实践佛教从对现实的生灭无常的变化世界深刻认识出发，揭示出这个婆娑世界系由所有众生的众多的业力所形成的巨大的“果报之身”。如果回溯到世界的终极， 可...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 无法可修，无果可证
无法可修，无果可证世人有句俗语，说：“穷，穷不过三代，富，富不过三代”，这是说民间富穷转换的规律。佛经里面在讲到世界万物的大周期时也说到有“成”、“住&rdqu...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 拈花微笑，禅法心传
拈花微笑，禅法心传“拈花微笑，禅法心传”的经过是禅宗历来的口口相传，后来才记载到《五灯会元》上。具体经过是这样： 当年我佛释迦牟尼在灵山法会上临机说法，手拈一朵...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 解脱生死，淡然入灭
解脱生死，淡然入灭世俗之人往往把我佛释迦牟尼理解为高高在上的神，这种理解完全不对。 《中阿含》说：“如来世间生，世间长，出世间行，不著世间法”。我佛释迦牟尼出生...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 自心是佛，即心即佛
自心是佛，即心即佛达摩祖师在来中国之前，他的师父般若多罗尊者就向他说了一个偈子，预言禅宗兴盛之事：“震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧。...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 识宝知道，断臂求法
识宝知道，断臂求法二祖慧可大师(487-593)，法名本叫做神光，俗家姓名是姬武牢，今河南洛阳人。慧可大师从幼年时代开始就聪颖好学，对于儒家学说以及各种子学书籍都有研究，悟解很深。...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 豁然有悟，无住生心
豁然有悟，无住生心我们熟知的六祖惠能大师原是岭南地区的一个樵夫，俗姓卢。有一天因为卖柴偶然路过一条街道，忽然听到有一户人家正在念诵《金刚经》，慧能就站下来倾听。他听着听...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教进取观的现代意义 增上科学，回归正法
增上科学，回归正法现代科学技术是一把“双刃剑”。它可以用来为人类造福，但是如果人们不知道它的局限和副作用而随意滥用，它也可以毁灭人类。一百多年来。人类在所谓征服自...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教进取观的现代意义 慈航普度，和谐社会
慈航普度，和谐社会二十一世纪，人类社会生产力极大提高，物质生活极大丰富。然而，人的精神却依然未能与科技和经济同步提高，还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道德迷失，...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教进取观的现代意义 提升修行，庄严国土
三、佛教进取观的现代意义现代社会纷纷扰扰，物欲横流，树立勤修不懈的进取观对于现世的修行者又有什么特殊意义呢？或者就像很多人所疑惑的：现代社会中修行佛法有什么好处呢？ ...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教进取观的现代意义 践行环保，摄护生态
践行环保，摄护生态近代以来，随着资本主义的发展，西方思想文化风靡了整个世界。究其根由，是由于两百年来不断进步的科学技术给人类带来了巨大的物质财富，而西方思想文化又是与这...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 燃灯授记，顿悟成佛
燃灯授记，顿悟成佛在《金刚经》中，释迦牟尼坦言，说他自己当时在燃灯古佛处修行，实际上并无一法所得，所以燃灯佛才为他授记，认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还进一步说...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛教的进取实践 东行传法，大乘根器
东行传法，大乘根器根据史料记载，禅宗自佛祖释迦牟尼开始在印度代代相传，传到达摩这里已经是第二十八代了。达摩或者叫菩提达摩，他的师父是印度禅宗第二十七祖，法名叫般若多罗。...
