亲近智者
[中译]良稹Association with the Wise by Bhikkhu Bodhi...
一次与菩提长老的会晤－－攀登佛法的高山
一次与菩提长老的会晤攀登佛法的高山 释见勛译 菩提长老 1944年出生于美国纽约, 1967年完成哲学博士学位后,即赴斯里兰卡出家, 1967年受沙马内拉戒, 1973年受比库具足戒。自 1984年,菩提...
佛法可以不提轮回吗？
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八圣道之正念--通往觉悟的基石
八圣道之正念通往觉悟的基石 菩提长老著 林娟蒂朱怡康译 释见广审订 修习「正念」即是训练心安住当下,而迈向觉悟的整个发展历程皆始于「正念」,「正念」在全程始终作为一股规...
佛陀与他的启示(联合国首次卫塞节庆祝典礼上的发言)
佛陀与他的启示联合国首次卫塞节庆祝典礼上的 发言 2000年5月15日 [作者]菩提尊者 [中译]良稹 The Buddha and His Message by Bhikkhu Bodhi 目录 前言 佛陀的诞生 求悟 ...
八圣道之正精进--达致解脱的努力
八圣道之正精进达致解脱的努力 菩提长老著林娟蒂朱怡康译释见谛审订 佛陀一再强调精进、勤奋、努力与坚持不懈的必要。因为每一个人必须为自己的解脱而用功。佛陀点出解脱的道...
八圣道之正思惟--航向彼岸的心灵舵手
八圣道之正思惟航向彼岸的心灵舵手 菩提长老著 释见芊译 重整心的定位 八圣道的第二道支,巴利原文 sammAsaGkappa,我们翻译为「正确的意图」〈right intention〉,这词汇有时又译为「正...
八圣道之正见--解脱道的领航者
八圣道之正见解脱道的领航者 菩提长老著 释见芊译 正见是修道的先驱,是其它道支的引导,如同驾车出发,为了抵达目的地,人们必须对整体的方向及导向目标的路线有些概念。 道支...
八圣道之正语正业正命--净化心灵的辅助
八圣道之正语正业正命净化心灵的辅助 菩提长老著 林娟蒂朱怡康译 正语、正业和正命可一起看待,它们整体组成八圣道三部分中的第一个部分 —戒,它们并非只作为行为的指导方针,重...
佛法的两面性
[中译]良稹 Two Faces of the Dhamma by Bhikkhu Bodhi On first encounter Buddhism confronts us as a paradox. Intellectually, it appears a freethinker's delight: sober, realistic, undogmatic, almost scientific in its outlook...
沙门果经 英译序 中译序 导读
沙门果经(Sàma¤¤aphala Sutta) 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi) 原著 德雄比丘(Bhikkhu Guõavãra)译 英译序 这一部著作的目的是为了提供英译本《沙门果经》及从庞大的巴利注疏文献中...
阿毗达摩概要精解 英编序 中译序
英编序这一版包含了阿耨楼陀尊者所着的《阿毗达摩概要》(Abhidhammatthasangaha)的巴利原文、英译及助读说明。在所有的上座部佛教国家里，《阿毗达摩概要》是修学《阿毗达摩论》之主要入门...
宽容与多元
宽容与多元[中译]良稹 Tolerance and Diversity by Bhikkhu Bodhi Today all the major religions of the world must respond to a double challenge. On one side is the challenge of secularism, a trend which has swept across the globe,...
阿毗达摩概要精解 第九章：业处之概要
第九章：业处之概要(Kammatthanasangahavibhaga) 节一：序文 Samathavipassananam bhavananam ito param Kammatthanam pavakkhami duvidham pi yathakkamam. 从这里开始，我当解释培育止与观的两种业处。 ...
滋养根柢
[中译]良稹 Nourishing the Roots by Bhikkhu Bodhi 佛陀教导的灵性修持之道,是一个自我转化与自我超越、最终从苦中彻底解脱的双重过程。自我转化的过程要求弃绝非善巧心性,代之以...
