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达真堪布:行住坐卧都用心去做 即是修行

导读:达真堪布:行住坐卧都用心去做 即是修行 很多人有那么多烦恼痛苦,活得浑浑噩噩,天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过,这叫混日子,不是过日子!怎么不寻找解决的方法呢?明明白白地过日子多好,样样...
达真堪布:行住坐卧都用心去做 即是修行

很多人有那么多烦恼痛苦,活得浑浑噩噩,天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过,这叫混日子,不是过日子!怎么不寻找解决的方法呢?明明白白地过日子多好,样样事都好好做,用心来做,这就是修行么!但是现在很多人,小事不想做,大事做不了,就那么得过且过,结果什么也没有做成。我们不能这样。不管是小事还是大事,不管是家里的事还是家外的事,不管是个人的事还是公家的事,都是一种缘分,既然有这个机会,既然遇到了就应该珍惜,了缘么!学佛修行就要了缘、了债、了生死。

什么叫了缘?不管是小事大事,样样事都认真、用心去做。小事也别嫌弃,大事也别害怕。连吃饭、洗衣服都用心去做,这都是一种修行。现在人做什么事情都不用心,连吃饭都不用心。吃的时候心里想的都是别的事,不知道饭菜是什么味道就吃下去了,就知道吃饱了。样样事情都应该用心,吃饭用心去吃,行住坐卧都用心去做,这样都是享受,都是修行。我经常讲的在生活中、在工作中修行,就是这个意思。

现在你学佛修行了,以前做的那些事情依然可以做,但是心念要转过来。转念说难也难,说容易也容易。主要是我们都不管这颗心,心爱怎么样就怎么样,一直散乱,胡思乱想,东跑西颠。轮回就像苦海,我们的心就像海面上随波漂荡的孤舟,没有止歇的时侯。我们根本不知道自己一直处在这种状态当中!“唉,活得太累了,太没有意义了。太痛苦了,忍受不了了……”只知道苦、累,但是不知道原因。真正的原因是你的心散漫,心没有归宿,始终在漂泊流浪。

如果你的心能停歇下来、稳定下来,能找到归宿了,你自然就不苦不累了。但是我们现在总觉得发心难,转念难。根本不管这颗心。如果不管它就很容易散乱,管了很容易驯服。上师法王如意宝也讲过,你不管心它就很调皮,你管也很好管。所以你一定要管住它,给它找个归宿,别让它乱跑,让它老老实实地安住。能把心管住,解脱就不难了。