达真堪布：若是恶果在人间、在现世中成熟，这是件好事

“罪业未净前，吾身或先亡”：为什么要精进忏悔呢?在罪业还没有得以清净之前，我很有可能会先死去。

“云何脱此罪，故祈速救护”：倘若如此，就会堕落到恶趣当中，到那时如何能摆脱这些罪业呢?因此祈求迅速救护我，把我的业障消除。也就是令自己的相续和这些罪业相分离。

寂天菩萨此处为什么这样说呢?因为确实是这样的。刚才有人问：“为什么这么着急，这么急迫?”昨天我已经讲得非常恳切、非常直白了。若真的听进去了，就会虔诚地祈请佛菩萨、祈请上师善知识：“帮帮我，救救我，令我的业障消除!我知道你们要做的事就是弘法利生，我绝对会全力以赴。”为什么这么着急?为什么这么急迫呢?

我们现在有一些灾难或痛苦，这些都是我们往昔造业的果报，若这些果报能在人间成熟，倒是件好事。因为人间即使再痛苦，也没有三恶道痛苦，这是第一;第二，我们是人，相对而言还是稍微有点智慧的，所以能想出点办法，能解决问题。若是有修行，有智慧的话，就更不用说了。即便是没有修行，没有智慧，也比那些动物等恶道众生聪明。人总能想出一点办法，暂时也能解决一些问题。

若是恶果在人间、在现世中成熟，这是件好事，不是坏事啊!家里有事了，自己生病了，这真的是好事。若是这些恶果在三恶道成熟就完了，你所要遭受的痛苦和后果不会这么轻松，这是第一;第二，三恶道的众生都特别愚痴，根本找不到什么办法，暂时都解决不了这些问题。所以，大家明智一点，遭受一些灾难、遭受一些痛苦是好事。一个修行人，应该希望所有的恶业果报都统统成熟在今生现世中，只要不堕落恶趣，不在恶趣里成熟就行了。你有没有这样一个勇敢的心?若是有，这就是修行。修行就是让自己的内心坚强起来，勇敢起来，不是要逃避这些。这种逃避的心、懦弱的心，叫凡夫俗子，根本就没有佛法，没有修行。