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直心无恩怨

导读:九...

九十九、直心无恩怨

我们研究佛经,应该大公无私,完全为帮助人。

◎一九八六年七月廿二日开示

在佛教里,对人对事都要本着慈悲喜舍四无量心。处理事理,要用折摄二门,若是恶性比丘,大家可以默摈之,谁也不理睬他,这是对极难教化的比丘而言。若是有些有心、或无心坏法的破戒比丘,这时持戒比丘就应该用慈悲喜舍的心量去帮助他。有时用驱遣法(迁单,令他忏悔,改过自新),有时用诃责法(严厉诃斥之)。但不要公报私仇,不能因为你与某人不和,就吹毛求疪,故意找他的毛病,必定要用直心无恩怨、不偏私的心来主持公道。若公报私仇,一见到他便反对他,这是大错而特错。

譬如,你见某人不顺眼,便左一斧,右一斧,把他差点儿劈死,以报仇雪恨。这是大错!我们研究佛经,应该大公无私,完全为帮助这个人,运用折摄二门,或是严厉,或是软言悦语来开导他,这些都是方法。

切不能到处说人这样不对,那样又不对,这是错因果。应该运用大公无私、慈悲喜舍之心。

若懂得运用折摄二门,你就是善知识;若不懂得用,就是恶知识,差之毫厘,谬之千里。不做错,便合法;做错了,便不合法。不合法,就造罪业,愈造愈深,罪业愈深,怨恨愈增。在佛教里头就结怨,这样将来总不能摆脱,总是被业缠身,想要修行,魔障便来。为什么?因为你不公平,若公平,则一切如意吉祥;若不公平,麻烦便出来了。