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第八章 马哈摩嘎喇那的偈颂

导读:和佛陀其他许多阿拉汉弟子一样,在《长老偈》中,马哈摩嘎喇那尊者以偈为证,赞颂他战胜变化无常的生命。属于他的那一章,包含了六十三首...

  第八章 马哈摩嘎喇那的偈颂

  和佛陀其他许多阿拉汉弟子一样,在《长老偈》中,马哈摩嘎喇那尊者以偈为证,赞颂他战胜变化无常的生命。属于他的那一章,包含了六十三首偈(Thag. 1146-1208),是该部经典次长的作品。这些偈最重要的主题是,他面对轮回的诱惑与巨变时内心的平静。世间的痛苦再也碰不到他,他安住在寂灭中,超越一切存有的不安与痛苦。

  赞叹林野行者

  他的偈颂从四偈(Thag. 1146-49)开始,显然是对他自己说的,赞叹林野(aranna,古译:阿兰若)行者努力对抗死亡大军的梵行:

  住于林中行乞食,

  喜受少量入缽粮,

  击溃死亡之大军,

  吾等安住禅定中。

  住于林中行乞食,

  喜受少量入缽粮,

  动摇死亡之大军,

  如茅屋之于象只。

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  接下来的两颂只是将「行乞食」换成「行坚忍」。

  接下来的八颂(Thag. 1150-57),是对一个试图引诱马哈摩嘎喇那的妓女所说。虽然它们的语气与对身体的轻视,可能会让现代人难以接受,但我们一定要谨记,佛陀自己便强调厌离色法的思维,不是因为厌恶生命,而是为了对治贪欲,那是令人陷在欲界最强的束缚力。

  接下来的两颂,谈到沙利子尊者之死。当时阿难达尚未证得阿拉汉果,深受恐惧与惊骇所打击,而马哈摩嘎喇那则思维诸行无常,并保持平静(Thag. 1158-59)。

  赞叹禅定的成就

  在两首刻画生动的偈(Thag. 1167-68)中,马哈摩嘎喇那赞叹他在禅定上非凡的能力:

  闪电落在山谷处,

  毘婆罗(Vebhara)、般荼婆(Pandava)两山间,

  彼于山谷处修禅定——

  无上世尊之法子。

  平静、不动,

  圣者常趋偏远安隐之住处,

  无上佛陀真法嗣,

  梵天于彼亦礼敬。

  接下来的偈(Thag. 1169-73),是对一个迷信的邪见婆罗门所说,他在咖沙巴(Kassapa)尊者前往托缽时出言侮辱。马哈摩嘎喇那警告他这种行为的危险,并劝他要尊敬圣者。然后,他赞叹沙利子(Thag. 1176-77)。注释说,接下来的四首偈(Thag. 1178-81),是沙利子对马哈摩嘎喇那的称赞。

  欣喜完成比库(bhikkhu)生活的目标

  在马哈摩嘎喇那以一首偈回敬沙利子之后,他接着回顾自己的成就,并欣喜他完成比库(bhikkhu)生活的目标(Thag. 1182-86):

  屈伸臂顷我能展,

  百千俱胝之身体;

  我善于神变之道,

  我是精于神通者。

  精通禅定、智慧者,

  马哈摩嘎喇那已趋于圆满,

  离欲僧团之圣者,

  以定力斩断束缚,

  如象冲倒弱跛者。

  大师已受我服侍,

  佛陀教法已完成,

  沉重负担已放下,

  后有之根已拔除。

  我已达成此目标,

  因为我已皆出离,

  从在家趋入出家——

  断除一切诸结使。

  最后几颂(Thag. 1187-1208)和他遇到魔罗的结局相同,那记载于《中部》(MN 50),我们接下来就要来检视。