禅语

修行佛经的过程中，我们会发现很多可以静心的禅语，只要我们用心的去体会其中的内容，就能够让我们带来很多的帮助，对我们的修行也是有很大的好处。那下面就让我们来了解下20句经典静心禅语吧。

1. 无穷般若心自在，语默动静体自然。

2. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3. 不以有行，亦不以无行。

4. 不忆一切法，乃名禅定。

5. 布施给别人真正需要的东西!

6. 心动则物动，心静则物静。

7. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

8. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

9. 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

10. 人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

11. 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

12. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

13. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14. 人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

15. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

16. 任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。

17. 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

18. 佛曰：命由己造，相由心生。

19. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

20. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

所以说只要我们用心的去修行佛法，就能够体会到很多的禅语，并且经常的去修行还能够让我们体会到佛法的好处。修行不仅可以给我们带来很多的好处，还能够让我们累积到很多的福慧，对我们的修行是非常大的。

在佛经中我们也会发现有很多经典的禅语，只要我们用心的去修行，就能够收获到很多的道理，所以我们大家要经常去修行佛经。那下面就让我们来了解下佛经中8句经典禅语吧。

1、一切有为法，如梦幻泡影。

世间的一切，当我们去想它时，它就存在，当我们不想它时，它就会从我们的心里，消失无踪。我们不必去强求什么，也不必想要得到什么。拥有了，也不必得意忘形，失去了，也不必垂头丧气，这一切，自由因缘自会做好一切安排。

2、知幻即离，不假方便。

我们知道了事物的存在，都是源自于我们的心，而抛离这个幻境，并不需要假借什么特别的方法，只需要念诵佛号就行。妄念起，则诸幻生，妄念灭，则一心存。所谓一心，就是“念念相继”，让自己，一直保持在一念的状态，则离妄心。

3、应无所住，而生其心。

世间的一切，在佛看来是一种幻相。执迷于任何一种相，都会让自己，心难清净。所以修就是修心。只有将心修清净，妄念也就不存在，人就能开悟。

4、凡所有相，皆是虚妄。

没有强拉着人的事，只有难割舍事的人。没有看不清的相，只有不肯看清相的那颗心。无论你肯不肯看清，愿不愿割舍，到了该走的时候，都会放下。修，就是要让心明白，提前知道这个道理。

5、应观法界性，一切唯心造。

我们总嫌看不清事物，总嫌自己的智慧不够。其实，世间所有的一切，都是由心幻化。你在，一切都在，你不在，一切都没有了。当你的心留存在什么事物上，事物就会存在，当你的心不执著，一切都是清净的，这个道理，应用于所有的一切法界。

6、觉了一切法，犹如梦幻响。

当我们沉迷在爱中，就会陷在爱中，当我们沉迷于名利中，就会陷在名利中。世间种种的一切，到最后还是要舍弃。之所以舍不得，就是因为我们的心，没有将爱看空，没有将名利看空。当心如如不动，就会发现世间的一切法，犹如一场梦境，只有醒了，才会真正明白。

7、色即是空，空即是色

我们的心，总喜欢将事物做一个彻底的分辨。到底是色?到底是空?在两种分别中反复纠缠。其实，色即是空，空即是色，空色本是一体。只因人的心有了分别，事物才有了分别。只有将自己的分别心去掉，才能明白其中的真机。

8、诸法因缘生，诸法因缘灭。

佛说“心有所念，必有所欠。”世间所有的缘分，莫能逃离。所有的缘分，只有一心系念，才会存在。你若要一心忘却某人，最终，缘分也会因此而灭。所以爱恨因缘，难逃一心。

通过上面的介绍，我们了解到了佛经中的经典禅语了，在修行的过程中我们要认真的去读诵佛经，这样我们不仅能够理解其中的含义，并且还能够让我们收获到很多的禅语，对我们的修行是有很大的帮助的。

修行佛法不仅可以给我们带来很多的知识，并且还能够让我们收获到很多的禅语，所以现在越来越多的人都在修行佛法的。那下面就让我们来了解下五则经典佛教禅语吧。

一、如有人骂你,当作听流行曲来欣赏。如有人打你,当作走路不小心,撞到门柱上。如是观想,自然化干戈为玉帛。否则,无名火三丈高,大发雷霆,大战一场,不但伤了感情,又失去人格,两败俱伤。所谓“受尽天下百般气,养就胸中一段春。”忍是无价宝。

二、整日围在你身边,让你有些许小欢喜的人,不一定是真正的朋友。在你快乐的时候,不去奉承你,在你需要的时候,默默为你做事,看似远离,实际上时刻关注着你的人,才是知己。真正的友谊,不是花言巧语,而是关键时候拉你的那只手。

三、有两首禅诗,叙述平平,却意境高远,一首是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”另一首是“闲居无事可评论,一炷清香自得闻,睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。”保持淡泊心境,欣赏体验生活,品味感悟人生,便是一种超然脱俗的幸福。那来自一瞬间幸福,便可以常驻心间。

四、面对强大的烦恼,很多人会觉得“我不行”。其实,人心是可塑的,你可以亲自培养出烦恼和习气,自然也能培养出正面的!克服和改掉习气,勤修善法,正面的力量就会不断增强,自然不会被负面的情绪和行为牵着走。你的人生,你可以做主。

五、不要把幸福当成金钱和地位去追求,我们需要用一种极为负责的态度去审视生命,对人生负责。学会把苦难当做资本,慎重沉稳地做好每一件事,在不断付出中收获快乐。请记住绝境中微笑着的脸和奋斗的姿态,那源于一种认真乐观的生活态度。

经过上面的介绍，我们了解到了五则经典佛教禅语，在我们修行佛教的过程中，还会发现很多的好处，所以我们大家要坚持去修行，从而使我们收获到更多的知识。

在修行佛法中会给我们收获到很多的禅语，并且还能够让我们了解到更多的道理，所以我们要经常去修行，从而使我们收获到更多的帮助。那你了解禅语有什么境界吗?下面就让我们一起来了解下吧。

“禅”一词来自梵语,意思是“安静的沉思”。也许正是有了历代禅师的“安静的沉思”,才有了那浩如烟海的智慧的禅语。

这些禅语给了热闹的现代人一个沉思的瞬间,给了疲惫的现代人一个心灵的依托,所以越来越多的人喜欢禅语,各种关于禅语的书也开始从层层叠叠的寺院深处走向了市场。

纵观各种禅语典籍,可以大致归纳出五种境界。

一是家常境界。“若欲修行,在家亦得,不由在寺。在寺不修,如西方心恶之人;在家若修,如东方人修善。但愿自家修清净,即是西方。”这是中国禅宗六祖慧能的一段语录。禅宗的家常境界给了我们这些世俗人最大的宽容和信心。它力图证明佛法就在日常生活之中。所以我们可以在家修行,可以不受清规戒律的羁绊,发展到后来,“酒色财气不碍菩提路”。不管是东家儿郎、西家织女,还是街头艺者、深宅显贵,只要“悟”了,就能成佛。

二是平等境界。“佛性平等”、“佛性无南北”、“悟即丛生是佛”,这些基本上都是我们耳熟能详的禅语。它表达了对丛生平等的呼唤,提升了人的尊严。道隐禅师说:“月印千江水,门门尽有僧”,归仁禅师说:“那个台无月?谁家树不春?”,这些偈语都反映出了禅宗的平等境界 。

三是顿悟境界。“直指人心,顿悟成佛”是中国的禅宗一直强调的。就是说凡人可以在一刹那间领悟到佛教的真谛而变成佛。这与印度佛教的苦修成佛是有很大差别的。中国的佛教源自印度却发生这么大变化,也许与中国人重直觉不重逻辑思维分不开吧。顿悟之“悟”各有不同,五祖弘忍、六祖慧能都主张“悟得自心即佛”,而另一些禅师则悟得无心无佛,所谓“云散水流去,寂然天地空”,这种境界或许更接近我们常常挂在嘴边的“四大皆空”吧。

四是无言境界。一个典型故事是“少林立雪”,说的是二祖慧可为了向达摩求法,面朝着达摩静坐的山洞,通宵达旦地站立在漫天大雪之中。这个故事可能也有很多人都听说过。

五是闲适境界。做无心人、无求人、无事人,过一种闲而又闲的舒适生活,这是禅宗教给我们的又一境界。景岑禅师有语:“困则睡,健则起,夏天打赤膊,冬寒须得被”,而赵州从谂禅师常常用“吃茶去”这句话来指引前来求师问道的人,促其领悟禅宗的闲适之境。

通过上面的介绍，我们了解到了禅语的境界，在我们学习禅语的过程中，会让我们慢慢的静下心，放下心中的一切烦恼，从而净化我们心灵，对我们的帮助是非常大的，所以现在越来越多的人都去修行佛学禅语。