大白衣观音

白衣观音神咒是我们在学习的咒语了，经常的学习这个咒语会对我们有很大帮助，让我们的内心得到解脱。所以我们要坚持不断的去学习。都是知道白衣神咒是非常厉害的，那你知道白衣观音神咒的由来吗?

白衣神咒是流传在民间极其灵验的咒语，主要用于消灾、治病、求子。这个陀罗尼(在中国称咒语)出自大正藏--密教部四之《陀罗尼杂集》卷九中，名为《观世音说随愿陀罗尼》。　在法苑珠林卷第六十咒术篇，第六十八杂咒部第七中也有记载：　“行此陀罗尼法，应静处专精礼拜遶塔。诵是陀罗尼万二千遍。当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得。”

现在流传的白衣观音经后面有：“天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。十九个字。”所以有人一看这些字就认为是伪经。其实这几句话是有来历的。在清朝人俞樾写的《茶香室丛钞》中卷十三观音心咒有记载，说宋朝王巩闻见近录云：全州推母王氏，日诵十句观音心咒。年四十九，疾笃，恍然见青衣人曰：“尔平生诵观世音心咒少十九字，乃曰：天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。”王疾寻愈，后至七十九。按此十九字，至今犹有持诵之者。’故此当为‘十九字’之由来也。

就是说王老太太天天诵《十句观音经》咒，得病后还非常虔诚地诵经咒。恍惚间看到一个青衣人对她说：你平时诵的观音咒少十九个字，就是：“天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。”王氏就加上这些字，病很快就好了。于是就流传下来，也就是说宋朝以后才有了这部《白衣观音经》。

附：白衣观音经

耕云上师译咒

先诵：

净口业真言：梭拉，梭拉，麻哈梭拉，苏梭拉，娑哈。(21遍)

净身业真言：苏达拉，苏达拉，苏吗拉，苏吗拉，娑哈。(21遍)

安土地真言：那摩三曼达，尼达拉，嗡，度噜度噜低威，娑哈(21遍)

再诵《大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨随求陀罗尼》：

那摩佛，那摩法，那摩僧，那摩救苦救难观世音菩萨，达地啊他，嗡，

嘎拉吧达，嘎拉吧达，嘎哈吧达，拉嘎吧达，拉嘎吧达，娑哈。天罗神　地罗神　人离难　难离身　一切灾殃化为尘　南无摩诃般若波罗蜜(小愿念 一万二千遍，印施一千二百册，所求必应，中愿念印十倍小愿，大愿念印十倍中愿，所求必应)

延命十句观音经

观世音, 南无佛, 与佛有因, 与佛有缘, 佛法僧缘, 常乐我净, 朝念观世音, 暮念观世音, 念念从心起, 念念不离心。

白衣神咒与《大正藏》第21卷

坚持的修持白衣观音神咒是有很多的功德的，所以我们要每天坚持的去学习，但是在学习的时候我们一定要专注和用心，只有这样才是可以让我们获得无量的功德。

白衣观音总是身穿一身白衣，是一个庄严而有让人尊敬的菩萨，但是给人一种亲切的感觉。白衣观音给人留下的法门是非常的厉害的，经常的学习是对我们有帮助的。那你知道白衣神咒吗?下面就一起来看看吧!

此神咒又称白衣大士神咒、观音菩萨的白衣神咒。

神咒原文：

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称)

南无佛，南无法，南无僧，

南无救苦救难观世音菩萨。

怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆;

伽诃伐哆;啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。

天罗神，地罗神，人离难，

难离身，一切灾殃化为尘。

南无摩诃般若波罗蜜。

白衣神咒也是有很多的师兄在学习了，这个咒语是非常的厉害的，是可以保佑我们平安，让我们可以很好的生活的。所以我们要好好的学习白衣神咒，在学习的时候一定要虔诚用心。

白衣观音已经深入我们的心中了，因为它是一位非常和蔼慈祥的菩萨，会帮助我们排除很多的困难，让我们的内心变的很是清净。所以我们好好的学习它，但是你知道它的来历是什么吗?下面就一起来看看吧!

白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢(离苦)金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。天下崇奉观音的善男信女，往往不远千里万里，特地到长白山拜白衣观音。

据认为，《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”，以白衣观音的形象，最使人肃然起敬。这尊像又名“大白衣”、“白处观音”。因其身穿白衣，又在白莲之中，因而就其衣饰名为“白衣”，就其住处名为“白处”。白衣显示圣洁、淳净的菩提之心。《大日经疏》说：“半拏啰嚩悉宁，译云‘白处’，以此尊常在白莲华中，故以为名......白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住处也。”

《观世音菩萨说普贤陀罗尼经》也有这样的说法：“若造像观音，坐华屋，着五色衣，胡跪拿掌，面向佛看，听佛说法。下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，着白衣，上向菩萨。”穿白衣而听佛说法，用以表示听从心地的纯净无邪和对佛的尊崇。

《咸淳临安志》记载：“晋天福四年，得奇木刻观音大士像。钱忠懿王梦白衣人求治其居，王感悟，即其地建天竺看经院。白衣本毗天陀女，而俗人名为‘白衣观音’。”这位托梦于钱忠懿的观音菩萨，便是身穿白衣。洪皓在《松漠纪闻》中，也谈到观音菩萨常身白衣，并说长白山是白衣观音的居处。虽然有些牵强附会，但说明了佛教信徒的一种心理：认为观世音菩萨及其衣饰、住处都是洁白无瑕的。

由于佛教徒对白衣观音的尊崇和敬仰，所以人们塑造了大量的白衣观音像，民间还用丝线在织物上剌绣出观世音像。唐代的剌绣工艺高度发达，并广泛应用于绣佛像和佛经。在《白乐天集》中，记有绣佛三事：一绣阿弥陀佛，金身螺髻，玉毫绀目;一绣救苦观音菩萨，长五尺二寸，宽一尺八寸，白衣飘忽，神采奕奕;还有一幅也是绣阿弥陀佛，技艺更加成熟，臻于化境。武则天当权时，曾下令制作织成锦及剌绣佛像、观音菩萨像四百余幅，分送各个寺院及邻国。可见当时从到民间，从佛门到世俗，对佛和观音菩萨是如何崇拜，也可见观音白衣形象的流传是何等广泛。

佛教认为，观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，是协助阿弥陀佛善男信女往生西方极乐世界的。据说观音为完成这项神圣使命，必是身穿白衣。元代有位陶氏十六娘，是江苏常熟徐村人。她年方二十六，便失去了丈夫，没有女儿，独自寡居，一心愿往生净土，平时日日诵读《观音普门品》。有一次她梦见一个白衣人，手持一朵白莲花给她吃。醒来后，心神大异于往常。她便开始每天面对西方，念诵《弥陀经》。念佛刚三年，见佛现光明，佛经的函套上有一个像子大小的火团。她怕水团烧着佛经，连忙用手去扑灭。手碰到火团，火团却变成了一颗舍利。当她寿终弥留之际，声称看到白衣观音来迎，便含笑别众而去，似乎对死没有一点恐惧和遗憾。

据《观世音现身种种愿除一切陀罗尼》中说，供养此观世音菩萨，应该用白净的细布画观世音像，身着白衣，坐莲花座上，一手持莲花，一手托净瓶，白衣观音也是许多画家与石窟艺术家的创作题材。白衣观音像均为二臂像，但手持的法器或印契有种种不同，有的左手持花，右手作与愿印。有的左手持棒或绢索，右手持般若经箧。有的左手持开敷莲花，右手扬掌。有的左手持宝剑，右手持柳枝。也有双手捧钵，站立于莲台上的。白衣观音在民间被认为可以消灾延命、保家人平安，妇人求儿、安产、育儿等也都可求拜白衣观音，故而甚为流行。

词典解释编辑

白衣，梵名Pa^n!d!arava^sini^ ，西藏名Gos-dkar-mo ，音译作伴陀罗缚字尼、半拏啰缚悉宁、半拏罗缚悉 [1] 你、跛拏缚悉尼，意译作白处、白住处。指三十三观音中之第六尊，常着白衣在白莲花中。白，表菩提心，意即住此白净菩提心。故称此尊为大白衣观音、白处尊菩萨、白处观音、服白衣观音、白衣观自在。种子为硧(pam!)。密号离垢(或离苦)金刚。三昧耶形为钵昙摩花。位在密教胎藏界曼荼罗观音院第三列第七位。其形像于各经轨所载皆不相同，若依现图胎藏界曼荼罗之记述，则其形像为身呈白黄色，着白衣，左手持白莲花祈求息灾，右手作与愿状，即伸出五指，掌向外而安置于腰前，结跏趺坐于赤莲花上。

另据大日经密印品记载，其印契系两手虚心合掌，二无名指屈入掌中，二拇指并屈触着二无名指;表示此尊为莲花部之部母，能生莲花部诸尊。其真言详载于大日经真言藏品及密印品之中。又以此尊为本尊之修法，称为白衣观音法、白处尊法，用以祈请延命、息灾等。另有一说，谓此观音有白衣、大白衣二尊，大白衣即为白处观音，白衣即为大明白寺观音，位于观音院之第一列第六位。此尊每着白衣坐于石上，古来即为水墨画之好题材。〔不空罥索神变真言经卷八、卷三十、大日经疏卷五、卷十、图像抄卷七、别尊杂记卷二十〕

以上就是关于白衣观音是来自哪里的相关的介绍，希望可以对你有帮助。不管白衣观音来自哪里，我们都要好好的去学习它的精神，慢慢的从中领悟更多的知识，让我们更好的生活。

白衣观音向来都是穿一身白衣出现在我们的身边，白衣观音在我们心中是我们无所不能的，在我们遇到任何事情的时候都是会来帮助我们的，保佑我们平安的。那你之白衣观音象征着什么吗?下面就一起来看那看看吧!

白衣观音的象征意义：在民间被认为可以消灾延命、保家人平安，妇人求儿、安产、育儿等。

白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢(离苦)金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。天下崇奉观音的善男信女，往往不远千里万里，特地到长白山拜白衣观音。

《咸淳临安志》记载：“晋天福四年，得奇木刻观音大士像。钱忠懿王梦白衣人求治其居，王感悟，即其地建天竺看经院。白衣本毗天陀女，而俗人名为‘白衣观音’。”这位托梦于钱忠懿的观音菩萨，便是身穿白衣。

洪皓在《松漠纪闻》中，也谈到观音菩萨常身白衣，并说长白山是白衣观音的居处。虽然有些牵强附会，但说明了佛教信徒的一种心理：认为观世音菩萨及其衣饰、住处都是洁白无瑕的。

扩展资料：

白衣观音的形象：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。

大慈白衣观世音随缘赴感应群机

三昧辩才善诱诲 妙德圆成证菩提

身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。

白色意指纯净，象徵菩提心，表示观音胸怀菩提之心，

是三十三身观音中的比丘、比丘尼身

观世音菩萨身相有变化，因此，面相也有变化，如说九面观音、十一面观音等等。

又救众生离苦海需要手，双手的作用太小，为了增加救度的功用，遂有六臂观音、二十四臂观音、千手千眼观音等等。

密宗有六观音之说，即：千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音(准提观音)和如意轮观音。

在佛家经典中，观音菩萨尚有其他流通的名号：“施无畏者”、“施无畏菩萨”是以力施而立名，“南海大士”是以道场而立名，“大慈菩萨”是以心愿而立名，“圆通大士”是以智慧而立名，“大悲圣者”是以福德而立名，“莲华士”是以德操而立名，“圣中佛”是以果位而立名，“白衣大士”是以圣洁而立名。

白衣观音在我们心中有着很高的地位，白衣观音是非常慈祥有爱心的人，所以我们在祈求的时候它总是能感应到，然后来帮助我们的。所以在生活中我们多多的供养它们。