施食

施食的时候会有很多注意事项，所以我们大家在做施食的时候，一定要多加的注意，有人就不会什么地方不可以施食，在施食的时候会犯很多的错误，接下来就让我们来了解下什么地方不可以施食吧。

1、人多流动的地方不能施食。

施食需要安静，需要地面空旷，人多流量大不合适。

2、脏乱差的地方不能施食。

诸葛长青曾经说过“施食就是请客”，就是“受佛菩萨委托，超度救助饿鬼道众生”。

施食，真正起到作用的是佛菩萨和护法神灵，我们人类只是起到帮助的作用。

你想啊，你选择一个脏乱差的地方请客，谁愿意去呢?

大家记住，施食地点一定要反复勘察。

凡是施食之后，踩到脏东西的，肯定是护法神提醒你，这个地方不适合施食。

凡是施食地点，经常有干扰的，肯定是护法神提醒你，这个地方不适合施食。

如果附近无地方施食，宁可搭车到远一点的地方，也不能马虎大意。

3、狭窄封闭的地方不能施食。

所谓封闭，就是庞大的封闭环境，譬如楼道、空旷的车间内、大房子内部等。

这些地方不适合施食。因为请客场面太小，而且起不到太大作用。

就好像，摆了一张桌子，请几十万、几千万、几亿人来吃饭，请客地点太小了。

所以，施食可以在屋内念诵仪轨，但是必须泼到屋外。

4、车流量多的地方不能施食。

施食需要安静，需要地面空旷，人多流量大不合适。

车流量多的地方，气场不稳定，阻碍施食效果。

上面就是为大家介绍的几个不能施食的地方，所以我们在施食之前，一定要选好位置，这样才能够让鬼神吃到你的施食，让我们有无量功德。

在做施食的时候，我们要多加的注意，这样我们才能够更好的去施食，从而可以避免错误的发生。那么，接下来就让我们来了解一下施食的注意事项吧。

一.切忌“胡思乱想“

施食，做完了，完了就完了。就什么也不要想。有些人，总对鬼怀有好奇心，总爱去想他们。想就容易跟他们感应道交，就容易受害。万法唯心造嘛。想佛就能跟佛感应道交，往生西方。想鬼，就跟鬼感应道交，就容易受倒他们的影响，而产生种种不适。甚至以慈悲心，去想他们有多苦，这个也不要去想，想多了就是病根。其实这也不是真实的慈悲，真实的慈悲，是建立在空性的基础上的。真证得空性了，那什么也祸害不了你，因为内心成了虚空，没有可以受害的地方。没有空性，这个所谓的慈悲就是一种情感，是情感就不清净。所以，这个想法就是妄想，真的觉得他们苦，多做施食就好了，想也没有用啊!

应该按金刚经上说的那样：“菩萨度一切众生，度一切众生以，而无一众生得度者。”我们做施食也是一样，布施一切鬼道众生，布施完了，就好像什么也没做一样。心中了无挂碍。果真能这样，保证什么问题都没有。因为心地清净。就是在做的时候，也什么都不去想，只一心念咒念佛。该做的，咒都为你做了。根本不需要你想什么的，想了也只是妄想，只会影响咒力的发挥而以。

二.最好不要晚上，一个人到人烟稀少的地方去做施食。

倒不是说施食的法不允许这样。而是，在这种情况下，我们难免不生出些许的恐惧心。毕竟，都是凡夫，心力，定力有限。不可能不受环境的影响的。而一生恐惧，人身就失去了正气。失去了正气，就容易受到侵害。

佛在甘露味经和焰口经上说的很清楚，在三餐之前，或者随时随地都可以做。不一定非要在晚上的 。大概有些人认为，鬼只有在晚上才能出来活动，所以，白天做他们吃不到。要知道，他们之所以能吃道我们施的食物，完全是咒力的作用，不是他们自己的力量。而咒力的发挥，是不受时间和空间的限制的。所以，白天做，他们一样能得益。

如果白天没时间，或者有诸多不便，只有晚上才方便做。不妨在自家的阳台上做，念完后，把食物从阳台上倒下去。晚上外面也没多少人，这样也不会影响别人。自己也有安全感。效果也是一样的。

通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在施食的时候，一定不要去人少的地方，如果施食出现了问题，多数就是出于上面的两点，所以大家一定要注意。

做施食的时候，有人觉得比较麻烦，所以有很多人就放弃了施食，其实还有施食简单的方法，那就让来具体的了解一下施食最简单的三步骤吧。

三步骤：

一：(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之) 念 变食真言： (7遍)

参考拼音：那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽

[慧律法师教您诵读]

二 .称四如来名号 (1遍)

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

三 .弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之(到此结束，一分钟完成)

(一切时中都可施,洒泻在乾淨的地上,若有大太阳找树下或有牆阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可，一天可以做很多次)

施食会招来饿鬼让我们无法脱身，感觉害怕吗?

现在关于施食方面有不少见解，对于各种不同说法，我们一定要严谨慎重闻思经典，以期尽量依止圣言量如法去做，而有关施食经典有两部，《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》，《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》现末学将经典闻思心得说一下，以期其他师兄指正：

这两部经典施食方法是不同的：《焰口经》：佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。

作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼前。各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。

所以，我们从参学经典发现，其实，《焰口经》中开示的施食方法，并不是把饿鬼召到我们这里，而是通过我们至诚心性功德和陀罗尼功德，把胜妙饮食变现到无量饿鬼面前，让饿鬼饱食，并不是召请来了饿鬼，饿鬼是在原地施食。所以，《焰口经》施食方法对于胆子小，害怕的行者很相应了。我们在施食观想的时候也是如此，观想变现的食物无量无边，给无量无边的饿鬼吃，饿鬼众生都在原地受食，吃也吃不完。

而依据《甘露味经》，我们如果念召请真言，那么：召请彼已。尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。

所以，念召请真言，我们才观想无量无边的饿鬼都来到我们这里，然后它们受食。所以，这两部经典是不一样的，如果不念召请真言，那么就观想把无数食物摆到无数饿鬼面前，它们原地施食，这样就让很多行者安心了。建议初学感觉害怕的人先不念召请真言，就用上面的三部曲施食，是佛经上记载的，是佛的金刚语，加持力可想而知

对于那种初学的人，就可以去试试上面这三步骤，可以让我们更好的入手施食，对我们的修行也是有非常大的帮助，所以我们要多去看看关于施食的知识。

相信很多人都在想这么一个问题，任何人都是可以做施食的吗，大人们都是可以做施食的，那么小朋友可不可以做施食，下面就让我来为大家解一下疑惑吧。

诸佛菩萨欢喜，众生得大福田。现在我们也要直接做下施，各位椅子下有一杯水跟米，等一下再拿没关系，我们现在要布施水米给他们。七颗米就代表无量无边，各位平常在家里，你都做这样子的供养，一些食物、水、点个灯，放在门口，但是你有一个正确的动机，为了回向给所有众生，离苦得乐，我们以前的动机是，我拜门口，拜土地公，这样我做生意才会发财。

这样也不错了，只是功德太小了，太自私了。你同样一份东西，你为什么不想所有众生都得到，这样功德更大。甘露施食，现在我们要做下施，甘露布施给他们。首先我们要来祈请，但是很多人问我说，"师父啊，我们在家人哪有功德力超度啊?你们出家人才可以。

"错了，慈悲心，菩提心，特别慈悲心是这个世界上最大的力量，只要你有慈悲心，小朋友都可以，千万不要说这是出家人的专利。你也不要怕，佛经明明这样写，上面写着：若有比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，童男、童女及诸人天，意欲受持此慈悲方便法者，方便就是慈悲心，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众，包括天神，天神也希望往生净土，乃至生更高的天啊。

所以说小朋友也是可以做施食的，只要我们有慈悲心就能够做施食，经常做善事，不仅可以让我们做施食，还能够让我们收获到很多的福报，并且还能让我们的修行更上一层楼。