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驳七种反对放生的错误观点,希望大家能坚定放生的信念!

导读:末法时期,法弱魔强,众生业障深重,多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为,甚至一些佛弟子也正念不坚,听信一些所谓专家学者的反对放生的言论,渐渐地退失了放生的信心,甚至有意无意作着阻人放生的...

  末法时期,法弱魔强,众生业障深重,多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为,甚至一些佛弟子也正念不坚,听信一些所谓专家学者的反对放生的言论,渐渐地退失了放生的信心,甚至有意无意作着阻人放生的言论,实为可惜。对于放生应当谨慎言行,但且思量自己的一句话对于苦难的生灵来说也许就是生与死的区别。莫要因为自己的一句话断送了生灵渺茫的生存希望,惹来亿万生灵恨,也给自己种下地狱之因。末学针对七种批评阻碍他人放生的言论进行一下辨析,愿诸佛子坚定放生之心。

  辨析:试想有初学佛子为求功德或为求现实的种种利益而放生,兴冲冲的告诉你,我今天放生了,放了某某元,救了某某条鱼,某些人却来一句:你为了放生而放生意义不大,或者你这样非出于慈悲心放生功德很小,或者其他什么退失别人放生之心的言论,若是信心不坚者,足以让一腔放生热血就此熄灭,再不肯放生,或者减少了放生的次数和数量,那些批评者可否想过那些因为你导致本该获救的生灵惨遭杀戮。

  2.批评佛弟子只知道放生,缺乏对困难人群的关注

  印光大师:鳏寡孤独、贫穷患难,我们也应当随分随力地去周济救助,并不是说,戒杀放生的人,就不去做这样的善事了。只是,这些的困苦之人虽非常令人同情、怜悯,但还不至于沦落到马上就要死亡的地步。而那些可怜的物命,如果不马上施救,就会立即进入厨房锅俎,被人杀死吞食了。

  即便有人只做放生这一件善事,任何人也不应当批评,当然,可以提倡多对人的善,但却不要通过打击责难佛弟子放生的手段来实现。

  放生是善事,接济穷人也是善事。

  放生培养慈悲心爱心,与这些善事是相辅相成的,而不是相互矛盾的。

  辨析:假设自己或家人重病将死,唯有一种特殊药物能够医治,你绝对不会随缘,宁可动用一切手段,不惜巨大的资金,也要找到这种药物,既然对自己的生死如此在乎,那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘,不必刻意买物放生呢?若有人宣扬此言,令佛子不再刻意买物放生,实则阻断千万生灵的生路,其罪甚大。

  你可以选择你自己的认为是随缘的放生方式,但切勿以刻意买物放生就是攀援加以批评阻碍,否则可能断送亿万生灵的生路。

  辨析:现在大多是家养的动物,放进大自然的环境是在加速它的死亡。所以有了“放生就是放死”的观念。有这样想法的人是愚痴的,死亡对于人或动物只是迟早一天的事,但是,以什么样的死亡形式却有着很大的不同。有的人寿终正寝、有的人病入膏肓、有的人命赴刑场、有的人死于灾难,在古代刑法中,有人被叉挑油煎、有人被千刀万剐……这种种的死亡形式,我想我们都情愿寿终正寝,而对动物而言,在自己生存的环境中自然死亡,就是“寿终正寝”,不能死在动物生存的天地间,那是动物的悲哀。现在人正常死亡时,总会有个全尸,如今动物被人类屠宰后,尸体被扒皮剔骨、支离破碎,而后又遭受火烧、油煎、水煮的厄运,这与在自然环境里死亡怎么可以比拟?我们放生动物,它们也许会很快死去,但放生之时为动物至诚念佛,一句‘南无 阿弥陀佛’圣号贯注其八识田中。既植道种,以后因缘成熟时必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脱六道轮回的生死苦海,这是何等的幸运啊!

  即便有些动物放生后死亡,但也远远的好于被屠夫残忍的杀害,油炸火烧,葬人口腹,至少死的安然,至少临终还听闻了佛号,种下解脱之因,甚至死亡后靠佛力加持,立马脱离畜牲身,往生善处听闻佛法,这是何等的幸运啊,可惜对于绝大多数的苦难生灵,能有这么个死法已经是奢望。 有人以放生就是放死的观点来阻碍批评他人放生,就是把动物推向最惨烈的死亡方式!!

  辨析:有很多佛弟子,不仅仅放生同样照顾收留流浪动物,但同样照顾流浪动物的人中也有不放生的,个人发心不同,都是善事,何必厚此薄彼,甚至有人自以为是的抨击批评佛弟子不如那些动物保护者慈悲,在这些人的眼里,放生者不过是在求功德,不过是在图形式,何其愚痴!莫要用自己狭隘的思维,去度量佛弟子无尽的放生悲心。

  辨析:有人认为放生会引起更大的饲养,这话绝对是没有经过思考,对于整个世间养殖的动物来说,绝多数都是供人吃的,能够被放生的只是非常非常小的一点点,甚至百万分之一都不到,如何说放生能够影响市场?

菜市场百分之九十九以上的动物都不是为放生者而准备的。如果把放生者和杀生者来作一下比较,会发现这根本不成比例。观察一下你身边的人,看看他们有多少人是习惯杀生,又有多人是习惯于放生。这个世界不是每天都有人放生,但是每天都有人杀生。所以认为放生者导致了更大的杀业市场的观点无法成立。

  7.妄言以素食代替放生

  必须要警惕的是少数佛弟子也邪见入心,每每看到有人放生,这些人不是以一种随喜和赞叹的心态来看待,相反用一种吹毛求疵,自命清高的心态来批评质疑放生行为,每当出现佛弟子放生不如法的时候,这些人更是跳出来对放生大加批评责难,甚至到了要否定整个放生行为的地步。那些批评责难放生的人,不妨将心比心。此类人若不赶快回头觉醒,改过忏悔,未来地狱杀业果报定然难逃。

  对于放生请谨慎言行,莫让言语阻断千万苦难生灵渺茫的生机,愿佛弟子坚定放生信心,多多放生,功德无量。