经藏网
经藏网
放生杀生现报录 破戒果报故事 因果故事 五福的意义 种善因得善果
主页/ 戒邪淫故事/ 文章正文

非理募化

导读:非理募化云栖僧约,非理募化者出院。一僧曰:"此不足禁,禁之,则缺众生福田。非理募化,虽其人自负过愆,而众生获破悭舍财之益。世僧假佛为名营生,佛何曾为此辈出一禁约乎 "予曰:"子言则诚善矣!然知其一,未知其二。非理募化者,瞒因昧果,施者知之,因而退心,后遂不施,安在其能破悭也 佛世有诸弟子自远游归,所过聚落,望而闭户。问故 则畏僧之募化也。因以白佛,佛乃种种呵责。何言其不禁约也 慎之哉!"  [语译...

  非理募化

  云栖僧约,非理募化者出院。一僧曰:"此不足禁,禁之,则缺众生福田。非理募化,虽其人自负过愆,而众生获破悭舍财之益。世僧假佛为名营生,佛何曾为此辈出一禁约乎 "予曰:"子言则诚善矣!然知其一,未知其二。非理募化者,瞒因昧果,施者知之,因而退心,后遂不施,安在其能破悭也 佛世有诸弟子自远游归,所过聚落,望而闭户。问故 则畏僧之募化也。因以白佛,佛乃种种呵责。何言其不禁约也 慎之哉!"

  [语译]

  无正当理由的募化

  云栖僧众公约规定:无正当理由随便募化的出院。有一位比丘说:"这件事可不必禁止,禁止了,使众生无缘种植福田。不合理的任意募化,虽说募化的人自己要负罪责,可是众生却获得破悭舍财的利益。世间僧人借佛的名义来谋生活,佛何尝为这类人提出一项禁止的公约呢 "我说:"你的话自然是很好!可是你只知道一方面,不知道另一方面。不合理的任意募化,是瞒因昧果的。施主知道后,产生退悔心,以后便不再布施,这何尝能破除悭吝呢 佛在世时,有些弟子从远道游化回来,经过一处村庄,人们望见他们便关门。问为什么 说是怕僧人募化。将经过向佛汇报,佛便作了种种的呵责。怎能说佛不禁止呢 慎重呀!"

\