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黄柏霖:《南山律在家备览》对女色害人的开示

导读:黄柏霖:《南山律在家备览》对女色害人的开示 有一僧人叫行蕴,他看到莲花的这个,座前有一朵莲花的神,心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门,行蕴开门一看,看到一位女子带着一位婢女,自称是莲花娘...
黄柏霖:《南山律在家备览》对女色害人的开示

有一僧人叫行蕴,他看到莲花的这个,座前有一朵莲花的神,心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门,行蕴开门一看,看到一位女子带着一位婢女,自称是莲花娘子。她的脸上光滑亮丽,行蕴非常喜欢,就跟她说个没完没了,「绸缪」就是情意绵绵。不久烛火熄灭,侍者就听到行蕴叫苦连天,有一女子就大声骂说了,你为何妄起邪淫心?假如我真的是女子,怎么肯和你苟合呢?侍者赶紧去告诉寺里的众人,推门进去,所看到是两个夜叉,行蕴已经『身首异处』了。

好,最后我们来提一下,这一段的重点就是,这位出家人行蕴法师,最后是被夜叉击杀以后,「身首异处」。所以弘一大师在《南山律在家备览略编》里面有提到,「事钞云」,他这里面特别提到,我们会犯邪淫的境,「犯境者。僧祇云。可畏之甚」。你看这位出家人,这样被夜叉把他击杀以后,「身首异处」,就「可畏之甚」,很可怕。总而言之是怎么样?就「无过女人」。弘一大师在《南山律在家备览》里面说,女人会怎么样呢?会「败正毁德、莫不由之」。「染心看者下罪」,如果你起了一个污染心,看美女你都犯下下罪,它有上中下,「闻声起染亦尔」,你听到声音起了一个淫念也算。

「资持释云」,他先讲,「初示过相」,先讲犯邪淫的罪过它这个相,然后再讲「来报」,未来的果报,然后再表示,「彰现损」。「言可畏者」,在《诃欲经》说,「女色者世间之枷锁」,女色就像世间的枷锁一样。

「凡夫恋着不能自拔」,凡夫只要迷恋女色都不能自拔。「女色者世间之重患、凡夫因之至死不免。」世间的凡夫为了女色,到死还不能够免掉。「女色者世间之衰祸、凡夫遭之无厄不至。」男人碰到女色,「无厄不至」,没有一个灾祸不来。「行者既得离之、若复顾念、是为从地狱出还复思入。」你修行人既然要远离女色,可是你回过头又想要女色,就是刚从地狱出来,又回去地狱了,「还复思入」了。

「又云。女人之相、其言如蜜」,女人的样子,说话很甜蜜,「其言如蜜,其心如毒」,她起了一个瞋恨心比谁都毒。「譬如清渊澄镜」,如果你去染上了,就好像在一个很清澈的水池里面,「蛟龙居之」。「金山宝窟而师子处之」,就好像在金山宝窟里面,有一头狮子在那边坐着守着它。所以你要知道,「当知此害、不可近也。」「败正者」,我们说女色是「败正毁德」,什么叫「败正毁德」?「败正」就是什么?你处事很公正,「立事公正」。「苟慌女色」,如果你迷恋女色,「则无所成」,你都不公正了。

「即彼经云。室家不和、妇人之由。毁宗败族、妇人之罪。」女色会怎么样?女色会弄得你「室家」,就是你全家不和,都是因为女人造成的,「妇人之由」。「毁宗败族」,整个家庭破裂,家破人亡,「妇人之罪」。「毁德者修身立行、或着女色则皆丧失。」你有德行,但是你一沾染女色,整个德行全部丧失掉。「即经云、凡夫重色、甘为之仆、终身驰骤为之辛苦。」凡夫重女色,一辈子当她们的仆人,当她的佣仆,一辈子为她「驰骤」就是为她辛苦。所以「净心观云、贪色者憍、贪财者吝、既憍且吝、虽有余德亦不足观。」你又贪色又贪财,贪色的是骄慢,贪财的是吝啬,你「既骄且吝」,你虽然还有其他德行,已经没有什么好可以,「不足观」就是没有什么值得骄傲的了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二一七集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】