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黄柏霖:学习佛菩萨不恼害一切众生

导读:黄柏霖:学习佛菩萨不恼害一切众生 我们再看下面这个,『与一蚁子作苦事』,「苦事」就是令人为难、苦恼的事情。这一句文是从善财童子五十三参,到多罗幢城的时候,参第十七位善知识无厌足王。我们把这个经文...
黄柏霖:学习佛菩萨不恼害一切众生

我们再看下面这个,『与一蚁子作苦事』,「苦事」就是令人为难、苦恼的事情。这一句文是从善财童子五十三参,到多罗幢城的时候,参第十七位善知识无厌足王。我们把这个经文念一下,这段经文是很长,我把它念一下。

《华严经 卷第六十六 入法界品第三十九之七》,这个是于阗国三藏实叉难陀译。「时,阿那罗王告善财言:『善男子!于意云何?我若实作如是恶业,云何而得如是果报、如是色身、如是眷属、如是富赡、如是自在?善男子!我得菩萨如幻解脱。善男子!我此国土所有众生,多行杀、盗乃至邪见,作余方便不能令其舍离恶业。善男子!我为调伏彼众生故,化作恶人造诸罪业受种种苦,令其一切作恶众生见是事已,心生惶怖,心生厌离,心生怯弱,断其所作一切恶业,发阿耨多罗三藐三菩提意。善男子!我以如是巧方便故,令诸众生,舍十恶业,住十善道,究竟快乐,究竟安隐,究竟住于一切智地。善男子!我身、语、意未曾恼害于一众生。』」

就在这个地方开始就讲了,「我身、语、意未曾恼害于一众生。善男子!如我心者,宁于未来受无间苦,终不发生一念之意与一蚊一蚁而作苦事,况复人耶!」这一段真的是菩萨太伟大了,佛菩萨太伟大了,我们要学佛菩萨这一点。各位,这一段好好把它朗诵起来,「善男子!我身、语、意未曾恼害于一众生。」

各位,我们天天恼害一切众生,不要说是动物啦,人啦,眷属啦、亲戚、朋友啦、长官、部属、同事啦,我们哪里没有去恼害一切众生呢?随便说一句话就把对方伤害。尤其现在计算机、手机非常发达,中国大陆跟台湾叫微信,WeChat,日本、韩国叫Line,美国叫Twitter。你随便发个短信给对方,讲一些恶口恶言的话、恶语的话,伤害到对方,恼害一切众生。你讲得他住相生心,痛苦得不得了,甚至吃不下饭、睡不着觉,最后得忧郁症,恼害一切众生。所以微信这个玩意儿,最好不要玩。你不看又不行,你只要一连上了,你每天都看看,浪费太多时间,根本没时间做早晚课。老法师,人家送给他很好的手机,老法师说,你不要害我,老法师从来不拿手机的。

这就是什么?「我身、语、意未曾恼害于一众生」。什么叫慈悲心?从这边开始修起。「善男子!如我心者,宁于未来」,如果能像我这样的慈悲心,我愿意在未来劫,「受无间苦」,甚至未来,我纵使受到无间地狱的苦,「终不发生一念之意」,我终不起一个念头,「与一蚊一蚁」,去伤害到一只蚊子、一只蚂蚁。

这个就值得反省,包括我在内。蚊子嗡嗡嗡嗡,我们就觉得很讨厌,赶快走开、走开,我们就把牠推开了,对不对?动作快一点,啪,打下去死掉了。你好不容易吃个饼干,牠跟你跑过来,蚂蚁,你觉得很讨厌,你怎么在这边走来走去的呢?这边跟你讲,纵使受无间苦,「终不发生一念之意」,终不起一个恶念,去伤害到一只蚊子、一只蚂蚁。这是何等的慈悲啊?佛就是这样对待众生。

你智慧为什么开不出来?因为你没有佛的这个大慈悲心。你「终不发生一念之意与一蚊一蚁而作苦事」,你让众生受苦,你让他起烦恼,也是受苦。你害死他的命,也是让他受苦。「况复人耶」,我连蚂蚁跟蚊子都不愿意,我怎么会伤害人呢?「况复人耶!人是福田,能生一切诸善法故。善男子!我唯得此如幻解脱。如诸菩萨摩诃萨得无生忍,知诸有趣悉皆如幻,菩萨诸行悉皆如化,一切世间悉皆如影。」菩萨他已经入空假中了,空观、假观、中观。菩萨他游戏人间,知道诸行悉皆如梦幻泡影,「一切诸法悉皆如梦」,「一切世间悉皆如影」,就是梦幻泡影。菩萨知道这个世间是幻化、影梦,但是菩萨到这个世间来,「入真实相无碍法门,修行帝网一切诸行,以无碍智行于境界,普入一切平等三昧,于陀罗尼已得自在。」观世音菩萨就是这样,「普入一切平等三昧」。

所以这一段的经文是跟我们提到,「与一蚁子作苦事」,是从哪里来的?就是从《华严经》的卷第六十六里面出来的。我们要好好发愿,学习菩萨这个精神。善财童子五十三参,他去参第十七位善知识,无厌足王,去学习到这个菩萨的精神,这是这一段经文的意思。

摘自《太上感应篇汇编》(第一七八集) 黄柏霖警官主讲