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达真堪布:生病的原因

导读:达真堪布:生病的原因 吃饭中毒了,生病了;穿衣服中邪了,生病了;没有营养,或者不注意身体,疲劳过度,生病了。这些客观上的因不是主要的,主要的因是业。杀业太重所以有病。 现在有些人,一会儿心脏病犯...
达真堪布:生病的原因

吃饭中毒了,生病了;穿衣服中邪了,生病了;没有营养,或者不注意身体,疲劳过度,生病了。这些客观上的因不是主要的,主要的因是业。杀业太重所以有病。

现在有些人,一会儿心脏病犯了,一会儿糖尿病犯了,一会儿头疼了,一会儿腰酸了,这都是杀业的果报。有些人一患病就怕死,然后到医院查这个、查那个,吃这个药、吃那个药。总是查、查、查,最后把身体都查坏了;服这个药,吃那个药,吃、吃、吃,最后把身体都吃坏了。

人贪就这样,贪治病也是贪。忍受力太弱了,就是没有修安忍么,一点点病就到医院扎针吃药;有一点点感冒就到医院住院,结果把身体都弄坏了。还有的怕得病死了,找算命先生,找仙家,到庙里,算这算那,弄这弄那。都没有用,徒劳无益。你到医院治病,即使好了也是暂时的,过几天,过几个月,过几年还会犯。

因为没有从根本上解决,只是扬汤止沸。好比没有除掉树根,只除掉了树枝和树叶,还会发芽结果的。到庙里放生、做法事,实际上没有好,好也是暂时的。怎么才是永久的?怎样才能从根本上解决?就是修行——忏悔、消业。什么叫忏悔?什么叫消业?就是依佛法,最好依无漏的善根,这是根本上解决。树根除悼了,再也不会发芽结果了。

我们没有证悟空性之前修的善,都是有漏的善根。有漏的善根虽然不能从根上铲除业障,但是它有能力压住业力不让它发芽、结果。

有些人就怕有病,患得患失。“别着凉了,别吃这些,应该吃有营养的。”然后吃很多营养品,把身体都吃坏了。其实真正的营养品是佛法,若是心不清净、不健康,身体不会健康的。

很多发达国家的卫生条件和营养状况都非常好,但是人们照样有病,而且病的非常严重,尤其是心理上的疾病。因为心不健康,心里的卫生没有做好、心里的营养没有补充。心缺乏卫生和营养,身体自然就受影响。现在都讲,饮料里有某种添加剂不能喝,菜里有某种农药不能吃,饭里有某种防腐剂不能吃。把自己弄得提心吊胆的,多可怜啊!

知识越渊博、科技越发达、生活越便捷,心里的恐惧、烦恼越重越多,内心越不得安宁。众生可怜啊!躲不了业啊!以前虽然物质不是很丰富、生活不是很便捷,但是心里没有太多的压力和杂念。

我们都认为科技发达了,生活水平上来了,家庭条件好了,条件都可以与天堂媲美了,这都是科技的力量,都觉得科技发达太好了。但是,科技、物质发达的同时,精神却越来越贫乏、越来越落后了,这难道不是人类的损失吗?为了一点点的利益,失去了更大的利益;为了物质生活,失去了精神生活;为了表面的快乐,失去了内心的快乐。众生始终都是颠倒的。内心的快乐才是真正的快乐,精神的享受才是最大的享受。

大家应该明白,什么才是真正的快乐,什么才是真正的享受,不要再糊涂了,世界这样下去,最终要完蛋的。

感受等流果是短命多病。你怕得病、怕有病,怕也躲不掉。若是真怕,就要改变因果、取舍因果,这是唯一、究竟的方法。不用害怕,你修持正法了,断恶行善、止恶行善了,尽心地忏悔往昔造下的恶业,并在内心里下决心、做决定从今以后纵遇命难也不再犯同样的错误。

没有因就不会有果了,不生火就不会冒烟了。同样的道理,不杀生了,就不会有短命多病的果报了。往昔造下的恶业,通过忏悔可以忏掉,业障没有功德,通过忏悔能忏除,这是它唯一的功德。业不是我们本来具有的,它是突然来的、偶然的、暂时的,是可以去掉的。

好比天上的云彩,它不是天空本身具有的,所以可以去掉、散掉。有病肯定是过去世中杀过众生,杀业重。可以通过忏悔转变业力。过去世中造下的这些恶业,忏悔掉了,现在世中正在感受的果报也会自然结束的。

有的人担心将来有病,要多赚点钱看病,死了还需要处理。考虑得太多了,你积累的这些财富,或者赚的钱,到时候不一定能用上,都是多余的。若是你怕有病,或者希望自己没有病,唯一的办法就是忏悔,不再杀生、吃肉。杀生是直接伤害生命,吃肉是间接伤害生命。我们没有证悟空性之前修的善,都是有漏的善根。有漏的善根虽然不能从根上铲除业障,但是它有能力压住业力不让它发芽、结果。