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黄柏霖:猎杀山猪造杀业,难逃因果致丧命

导读:黄柏霖:猎杀山猪造杀业,难逃因果致丧命 黄柏霖警官:猎杀山猪造杀业难逃因果致丧命 时间段:00:41:50-- 00:48:06 另外对于六畜、飞禽、鱼类被人家宰杀,更应该怜悯这些众生,根本没有...
黄柏霖:猎杀山猪造杀业,难逃因果致丧命

黄柏霖警官:猎杀山猪造杀业难逃因果致丧命

时间段:00:41:50-- 00:48:06

另外对于六畜、飞禽、鱼类被人家宰杀,更应该怜悯这些众生,根本没有犯罪而无辜被杀。所以要在随时方便的情况下加以救护,如果看到牠们被杀,反而更加恼怒,那一定是非常残忍、喜欢杀戮的恶人而已啊。

像我曾经在讲「明因果,解业力,幸福圆满人生」,因果里面我有提到一个公案,我们台湾捕猎,就是捕杀山猪的风气,在台湾的高山地区还算蛮普遍的。那曾经有报纸登载过,有一位猎人他捕杀过一千头的山猪,他把牠杀死以后,再把牠们这个山猪的头的骷髅保存下来做纪念。一共猎杀了一千头的山猪,换句话说,他收集了一千个山猪的骷髅。那这位在山地猎杀山猪,非常有名的这位猎人,他旁边也有他另外一个同伴,也是常常在猎杀山猪的猎人。他们两个一起站在这个,一只很大的山猪的尸体旁边,扛着这些猎物来给记者拍照。

当时我就看到这个照片的时候,正好是在二0一0年九月底、十月初,我要到香港佛陀教育协会讲「明因果,解业力,幸福圆满人生」的时候。我当时就讲,看到这个照片,当时那个被称为猎山猪高手的这个猎人,旁边站的他那个助手,我还讲一句话,我说,哪里有杀害众生不应该还命债的呢?佛陀不是在《楞严经》里面讲吗?「人死为羊,羊死为人」,难道佛陀说错了吗?这个杀业的果报,在《楞严经》佛陀讲得很清楚。

当时我就讲说,怎么可能没有因果报应呢?结果讲完没有多久,他旁边那个助手,那一位猎人,他有一天自己单独再去打猎,也是要猎山猪。他本来跟他儿子讲好了,他儿子是带猎狗,因为什么?猎山猪为什么要带猎狗,你知道吗?这些猎狗,养了好几只猎狗,比如说养了四、五只猎狗,他带到山上去,他先用这个猎狗跟山猪打架,就四、五只猎犬咬那只山猪。然后他要杀山猪,都是用那个长茅的刀,很长,会直接刺牠山猪的心脏。

那么当时你看因缘果报就现前,那么当时这位猎人,他跟他儿子是带着一只猎犬,那么因缘就这么凑巧,他就叫他儿子把猎犬带开,他一个人单独去找那一只山猪。结果他儿子带着猎犬找另外一个方向,却发现母山猪,就把那个母山猪猎杀了。那么这个老猎人自己一个人,没有带猎犬,他就在另外一个方向,竟然遇到那一只他想要追杀的大的公的山猪。结果他跟那个公的山猪搏斗,最后那个公的山猪虽然被他的刀刺中了,但是那个大只的公山猪反扑过来,用牠山猪的利牙,因为牠们山猪的牙齿都是尖尖,很长,就用山猪的獠牙刺中了这位老猎人的腿部,当场死亡。

这个故事后来我就在「明因果,解业力,幸福圆满人生」里面有讲出来。结果隔没有多久,他的儿子说一定要报仇,再去找寻那一只受伤的公山猪,就在他爸爸大概是死掉那个四十九天,就把那个已经负伤的这只公山猪抓到,后来把牠杀了。这就是讲,老法师说的,战争是怎么来的?战争是怎么来的,就是冤冤相报。这也是一个战争,欸,猎人跟山猪的战争。战争不是真的像国与国战争,这叫战争,那是大的战争,那是大的果报,那是一个共业。所以老法师说,战争怎么来的?冤冤相报。

摘自《太上感应篇汇编》(第一六五集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】