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迷人禅宗,和尚既然在,那“我”去哪儿了?

导读:迷人禅宗,和尚既然在,那“我”去哪儿了?有一个差役,押解犯罪的和尚去外地服刑,每天早上都会清点人数和物品:包袱、公文、和尚和自己。和尚掌握了规律,在某天晚上将差役灌醉,剃掉了他的头发,又互换了衣服...
迷人禅宗,和尚既然在,那“我”去哪儿了?

有一个差役,押解犯罪的和尚去外地服刑,每天早上都会清点人数和物品:包袱、公文、和尚和自己。和尚掌握了规律,在某天晚上将差役灌醉,剃掉了他的头发,又互换了衣服,然而逃之夭夭。

差役第二天醒来,按照往常一样清点人数和物品,包袱,公文,对着镜子里的光头说,和尚。然后目瞪口呆的问:“我呢?”

差役找不到“我”了,我们又何尝不是呢?

曾经是天真无邪的少年,立志走遍天涯海角只为追逐那不一样的风景。曾经是冰清玉洁的少女,苦苦守候春夏秋冬只为邂逅那只美丽的蝴蝶……

如今呢?或许风景正好,少年却白了头;或许蝴蝶曼舞,少女已是霜满眸。其实风景已不是那些风景,蝴蝶也不是那只蝴蝶,心更不是那年那月那日的心。

心既不是,一切将都不是。

不是自己不是我,那又是谁呢?是儿子父亲,是母亲女儿,是丈夫妻子,是同事朋友,是一个个五颜六色的角色,是每个角色里面花花绿绿的喜怒哀乐。

在角色里沉醉、迷离,以为一切都会天长地久。却不知每一个角色都是束缚心的枷锁,却不知每个枷锁都会越来越沉重,都会让心不安。

禅,可以解开你心的束缚,为你安心。

那一日,二祖慧可问达摩祖师:“佛传最高真理,我有资格听闻和得到吗?”

达摩祖师说:“佛传最高真理,并不是向别人那里求得的!”

慧可失望地说:“我心不安,求您帮我安心。”

达摩祖师手一伸,说:“把你的心拿来,我给你安。”

慧可呆住了,过了好一会才说:“我心已了无迹象,无处可寻。”

达摩祖师笑着说:“既然心不可得,便是我已为你安好了。”

我们身处尘世往往身不由已,心在俗事时时心神不安,忘记了曾经追逐的风景,也不再去邂逅那只蝴蝶,我们的心正随着皮肉一起慢慢衰老,直至腐朽,那个真实的“我”也随着那风景和蝴蝶一起,渐渐远去。

找不到“我”,看到的只是三千烦恼丝,感到的只有万斤枷锁链。于是在困苦中煎熬,在欲火中焚烧,在期待中焦灼,在梦魇中惊醒……

束缚、压抑、窒息……

道信禅师12岁时步行前往天柱山三祖师,向三祖僧粲请法。

道信问:“法师,我心里有束缚,不能自由,请您帮我解缚。”

当时三祖正在院子里的大石头上从坐禅,见有人问,便随口说:“我帮你,你把捆你的绳子拿来。”

道信愣住了,自言自语地说:“我找不到捆我的绳子啊?”

三祖说:“我已经帮你把绳子解开了。从今以后你就自由了。

道信大悟,束缚心的绳子是自己系上去的,捆住自己的不是别人,也不是周围的环境,而是自己。

束缚的心不是我心,不安的心也不是我心,找不到我心,就找不到“我”。

生活中,我们常常问“路”在何方,却很少思量“我”在何处;常常在意别人眼中的自己(角色),却很少想过自己心中的“我”;常常羡慕忌妒他人的成就,却难得思考一下自己的问题,该如何去做。

安心还是不安,在于我心;自由还是束缚,也在于我心。

我心自有佛,我佛是真佛,自若无佛心,佛也不是佛。找到我心,就找到了真实的自我,找到了心中的佛性,也就可以看破放下终得解脱。