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达真堪布:贪心和信心,二者在对境上有何不同?

导读:达真堪布:贪心和信心,二者在对境上有何不同? 为了逢遇女人而百般恳求男女媒人,全然不顾及所有罪业或恶名。 这主要是针对男人讲的。男人平时很有自尊心,很小心谨慎地不敢犯罪,也不敢造恶业,自己也不愿...
达真堪布:贪心和信心,二者在对境上有何不同?

为了逢遇女人而百般恳求男女媒人,全然不顾及所有罪业或恶名。

这主要是针对男人讲的。男人平时很有自尊心,很小心谨慎地不敢犯罪,也不敢造恶业,自己也不愿意担负恶名,但是当遇到对境的时候,为了心爱的女人而不顾一切,跪在地下恳求,什么自尊心都没有了。其实这都是不值得的,身边多个凡夫没有什么好处,你所贪爱的这个女人就是个不净袋。你之所以会如此不顾一切,就是贪心导致的。贪心重、欲望重的人就是这样,会为了自己心爱的人或东西,不顾一切。

大家要区分贪心与信心。贪心的对境是属于世间的、有漏的。贪爱心是一切祸害的根,也是轮回的根,自己会因此而遭受很多痛苦。信心的对境则是出世间的、无漏的。比如,你对学佛修行有这么强烈的追求和欢喜,这是信心。

因为贪心,男人为了得到自己心爱的女人,女人为了得到自己心爱的男人,不顾一切,不择手段。平时很要面子的,这个时候面子也不要了;平时很摆架子的,这个时候架子也不要了。我们现在学佛也要这样。学佛修行的动力是什么?是信心。你有没有信心,就看你为了学佛、修行,有没有不顾一切。“为了学佛,为了修行,我当牛做马都可以;为了学佛,为了修行,我身败名裂都可以;只要能学佛修行……”

贪心、欲望尚且会有那么强大的力量,若是你真有信心和希求正法的心,应该也是一样会产生强大的动力,不顾一切。

我们现在没有信心,所以虽然在学佛修行,但还是顾忌这个,顾忌那个,考虑这个,考虑那个。对我们而言,自己的贪心、欲望有这么强大的力量,会造成这么严重的后果,所以它是真实的;但是自己的信心是假的,因为没有这么强大的力量。观察一下自己:你无论是为了忏悔,还是为了获得成就,是否有那么用心地跪着向谁求过?

你为了女人可以跪三天三夜,你为了忏悔,跪过三天三夜吗?没有。有这个精神吗?没有。为了女人,为了世间的利益,你什么都可以不要,哪怕冒着再大的危险,甚至倾家荡产也行。而你为了学佛修行,是否能做到这一点?

贪心和信心二者在对境上是不同的,前者的对境是世间的、有漏的缘法,后者的对境是出世间的、无漏的功德,这是差别。除此之外,二者对对境的那种喜欢、需求应该是一样的。贪心、欲望有如此强大的力量,我们的信心也应该是这样的。若是真有信心,应该也有这么强大的力量。所以,现在我们可以通过观察贪心,去思维衡量自己的信心:自己有没有这么强大的信心?