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鹅湖养庵广心禅师悟道因缘

导读:鹅湖养庵广心禅师悟道因缘广信鹅湖养庵广心禅师,投子绍奇之五世法孙,云棲祩宏禅师之神足,俗姓朱,本郡上饶人。养庵禅师少时偶然到亲戚家作客,碰到一位修道人在席间谈论四生之义。养庵禅师一听,当即洞明物我平等之大意。不久,养庵禅师便北上洛阳太平落发出家,旋即南归焦山受具足戒。此后,养庵禅师便一心专注于宗门大事,用功勤苦。  参学既久,一日夜间,养庵禅师偶于江边行走,忽然听见江上梢公推船发出用力的声音,终于...

  鹅湖养庵广心禅师悟道因缘

  广信鹅湖养庵广心禅师,投子绍奇之五世法孙,云棲祩宏禅师之神足,俗姓朱,本郡上饶人。养庵禅师少时偶然到亲戚家作客,碰到一位修道人在席间谈论四生之义。养庵禅师一听,当即洞明物我平等之大意。不久,养庵禅师便北上洛阳太平落发出家,旋即南归焦山受具足戒。此后,养庵禅师便一心专注于宗门大事,用功勤苦。

  参学既久,一日夜间,养庵禅师偶于江边行走,忽然听见江上梢公推船发出用力的声音,终于豁然有省,遂当即作偈云:

  “夜静江空阔,推船□□声。

  不知何所住,担心半边轻。”

  不久,养庵禅师便前往礼谒华山和尚,请求印证。

  一日,华山和尚举“一段生涯六不收”之话头,诘问养庵禅师。

  [“六不收”公案,见云门语录。意谓清净法身,无形无相,为万物之本,非六根六尘六大之所能收摄。此话头既出,宗门中多有人提唱。如,圆悟克勤禅师曾上堂举——有僧问云门祖师:“如何是清净法身?”云门祖师道:“六不收”。圆悟禅师举完后,但提倡道:“只道得一半。若问道林,只对他道,一不立。”并作颂云:

  “一不立,六不收,突然那更有踪由。

  无限青山留不住,落华流水太悠悠。”]

  养庵禅师一听,疑情大起,于是奋志参究,猛提七昼夜,终于身心脱落。

  养庵禅师悟道后不久,即回故里。出世后,初住灵山,后移住鹅湖。

  为接引学人,养庵禅师曾经在墙壁上画了一个大圆相,在旁边题字云:“内写莫教涂黑,外写勿使伤白。有人向圈里圈外下得注脚者,许汝学道无疑。不然,总是懡欏(羞惭)。”

  此外,养庵禅师还于方丈室的门口挂了一个“无门锁”,以勘验诸方学者,旁边有偈云:

  “上古留传锁,凭君智钥开。

  若无开锁法,相见不须来。”

  住持鹅湖期间,养庵禅师十多年不设首座一职。许多人都不理解。后博山元来禅师来参,机语相契,养庵禅师遂请他居首座之职,并以偈相赠云:

  “鹅湖十载虚元位,一旦缘何立少年。

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  两道眉毛八个繓(zuo,结),须知佛祖不容前。”

  养庵禅师圆寂于万历丁卯年(疑有误)二月。临终有辞世偈云:

  “八十余年幻梦中,铁牛耕破太虚空。

  临行一句相分付,半夜金乌带日红。”