《禅林问对》——理入和行入

　　[原文]

　　夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住观壁,无自无他,凡圣等一。坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。行入者,谓四行,其余诸行悉入此中。何为四行?一报冤行,二报缘行,三无所求行,四称法行。

　　[白话]

　　入道的路有好多条,举要而说,不出两种:一种是理入,一种是行入。所谓“理入”,说的是借助教理领悟宗旨,深深地相信一切生命同样具有真性,只是因为被客尘妄想遮盖,所以才显不出来。如果能够舍除妄想归向真如,集中精神进行壁观,就可忘却自己忘却外物,凡人圣人等同为一。坚定地进行观壁毫不动摇,更不随着文章教化心起波澜,这样就和禅理暗合,打消分别之想,寂静无为,名叫“理入”。所谓“行入”,说的是“四行”,其他各种修行全都可以归到这里。什么叫“四行”呢?一是报怨行,二是随缘行,三是无所求行,四是称法行。

　　[点评]

　　“二入四行”是达摩面壁禅的修行总纲。“二入”指“理入”和“行入”,“四行”指报冤行、随缘行、无所求行、称法行。“理”是观想的内容,“行”是生活的实践。“四行”中的报怨行是以德报怨,不计爱憎;随缘行是苦乐随缘,得失随缘;无所求行是有求皆苦,无求乃乐;称法行是法无众生,法无有我。