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在家居士如何修持早晚课(上)

导读:在家居士如何修持早晚课(上)我们在家居士几乎都有家庭,有固定的工作和职业,既要照顾老人和孩子,又要操持家务维系社会关系,不可能像出家师父那样身处毘尼严净之所而安心修行,因此我们就更强调早晚课的重要...
在家居士如何修持早晚课(上)

我们在家居士几乎都有家庭,有固定的工作和职业,既要照顾老人和孩子,又要操持家务维系社会关系,不可能像出家师父那样身处毘尼严净之所而安心修行,因此我们就更强调早晚课的重要。

那么,在家佛弟子应该如何持早晚课呢?

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有的同修皈依了某一位具体的师父(出家),专修某一法门,早晚课及学佛中遇到的问题直接请教师父就可以了。因此,本文仅供在家自修的师兄参考。

佛制经教对在家居士没有固定的规定和要求,自己安排、量力而行就好,从这点可以说是非常宽松和人性化的。

末学学佛22年,我就从个人的角度谈谈在家自修佛弟子早晚课的安排和仪轨,并无标准,仅供参考,同修亦可根据自身情况酌情调整(需要说明的是:末学并无法门,随缘而修而已)。

我是每天早晨3:40左右起床,洗漱之后大约4点钟开始边喝茶边看经书。

一、准备工作:我是每天5:50换上居士服,净手,打开供灯,简单的擦洗供桌供台(毛巾专用);更换大悲水,换下来的水倒在水壶里,供家人饮用;换水时看着杯中之水的湛然静寂和纤尘不染,观想自己心如秋水——这一点对修行很重要。这是一天的开始,一天中有时间就要时时提醒自己心如秋水心如止水,对任何事不起贪念,心随缘不变不变随缘。是为“理上之悟,事上之行”,即在道理上我们要明白为什么这样做,在每一件事情上要不失时机开发我们自身本有的“妙真如性本如来藏”。

如果有花、果需要供奉,换水后可以把花、果供上(寓意见前文《随缘的“表法”》);家中若供奉酥油灯,可在此时点亮。

八戒以下应该在朔望日(初一、十五)和诸佛菩萨的重大节日时供奉水果,有条件的可以供花。菩萨戒弟子则是“六斋日”。

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二、搭衣:披海青,搭缦衣。海青表持戒,缦衣表解脱。搭衣后要尽量做到“三千威仪,八万细行”,虔诚、安详、沉稳、庄严。

三、早课仪轨:包括问讯、拜佛、供香、诵经持咒、皈依、回向、拜佛、问讯等环节。

问讯和拜佛的仪轨前面我们已经讲过了,此不做赘述。佛弟子进入佛堂,即表示进入佛的世界,就不要再和俗世说话了,认认真真做功课方才如法。

(一)问讯(略)。

(二)拜佛(略)。

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(三)供香。

点燃香烛,取三支香,烛上点燃。居士在家供香,不宜过于高大,以不超过30公分为宜。

右手拇指顶住香根,食指与中指夹住香;左手与右手同样,左手手指分别在右手拇指和食指、中指的外侧,将香平举至眉心位置。注意:香的高度不可以过眉。心中空无杂念,停顿少许(此时心中诵一遍弥陀佛号),之后将供香分别插入香炉。

如果燃香时起了明火,即香烛把供香点燃了,不可以用手煽,更不能用嘴吹,应双手持香(搭缦衣不方便可以仅用右手),使香垂直竖立,向下快速一顿,使明火熄灭。

插香时右手持香,左手插香(左为善手,亦称净手。我们供香时能用左手就用左手,左手不方便用右手也无不可)。插香入炉的顺序是:先放中间,再放右边,最后是左边,然后熄灭香烛。

供香时,要做到心中无杂念,不掉举。

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①心中空无杂念:指的是真心不可求,无心即真心——我们修的就是这个“真心”、“本心”;不可以强加一个真心,强加真心即是妄心,不可以头上安头,即对“真心”存在妄想。“真心”、“本心”指如来藏性。

②掉举:是指修行人在修行中,听经闻法、读经念佛,会出现昏沉掉举现象。昏沉就是打瞌睡,掉举就是坐不住,心猿意马,安不下心。这种状况多是前世业力所致,需要修行人精进修行,智慧福报增加了,这种现象就慢慢减少了。

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(四)诵经持咒。

1. 诵佛号:(持金刚合掌,掌尖微向前),诵南无本师释迦摩尼佛(三遍)。

2.诵开经法偈(合掌)。“五戒”以下佛弟子要在朔望日(初一、十五)和诸佛菩萨的重大节日时,在《开经偈》前诵《炉香赞》;受持“八关斋戒”和“菩萨戒”的佛弟子,要分别在“十斋日”和“六斋日”诵《炉香赞》。

3.持经。双手捧起经书,拇指、食指分开约60度角置于书上,余下三指以中指为主从下面托住经书,恭敬举过头顶,是为顶礼法,结束也要顶礼法。

早课经咒顺序依次为《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》、《三皈依》(三遍,问讯)、《回向文》(问讯)。

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需要说明的是:

①每个咒语都有各自对应的手印。若无出家师父当面传授,还是不建议诸位师兄打,我也不打。保持心无杂念即可,同上;根器利的,可以体悟三摩地。

“三摩地”此不做解释。

明白的,自然知道如何做;不明白的,还是不体悟为好,以免掉举反倒揠苗助长。

②诵《三皈依》时,做心之皈依(同上),可以观想心之“觉、正、净”,即皈依佛、法、僧作用于我们自身,起净行之用。

③有时上课中途会发现供香没点燃或是中途熄灭的情况,没关系,三支都撤掉,重新供香就可以了,不要有其他妄想,这不代表什么,供香受潮或是制作过程中原料不均匀都有可能使香熄灭。不要担心这里那里会有什么不顺,皆是邪说;相由心生。

④在家佛弟子不能诵持《蒙山施食仪》,此为供养鬼神,我们做不了的,可以跟随师父在寺院里做。

(五)拜佛。

(六)问讯,退出佛堂。

有的佛弟子家中的供灯和酥油灯是常明的,有的则是供香完毕熄灭,都无不可。

(七)解衣。

早课结束,总时间大约30分钟。

(原创作品,欢迎转载;弘法利生,从我做起。)