张掖大佛寺《西游记》故事壁画，猪八戒降妖除魔孙悟空却在偷懒

各位客官，我的大西北之旅写的过于零碎了，写着写着，就迷失在浩瀚的历史长河中。醒醒，我们再回到张掖大佛寺里，在游玩中，一路比较文明地蹭导游，张佛寺里的有关《西游记》故事壁画，令人印象深刻。

特别是在大佛殿内卧佛身后的墙壁上的壁画，出于保护的目的，导游拿出一个细小的手电，接着一点点微弱的亮光，讲解着壁画中西游记的故事，总感觉意犹未尽，实在不过瘾。

今天，我们一起系统点多了解一些大佛寺壁画里西游记的故事。

张掖大佛寺

大佛寺牌坊

《西游记》故事壁画绘于大佛殿内卧佛身后的墙壁上，是该寺壁画中的经典之作。这幅壁画色彩斑驳，面积约15平方米，由若干个独立的故事组成，画面上有险山怪石、参天古木、奔流溪水、云雾缠绕、高山火海，反映的是“取水子母河”、“道昧放心猿”、“婴儿戏禅心”、“大战红孩儿”、“活人参果树”、“路阻火焰山”、“大圣拜观音”、“大圣闹天宫”、“观音收怪犼”、“大闹金兜洞”等故事情节，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、观音菩萨、红孩儿等人物形象刻画细致。

猪八戒一副勤劳、拙朴的可爱形象

壁画采取“通景散点式”构图法，用人、神、魔、兽、树、云、水、火、山、石等点缀其间，或动或静，或隐或现，或明或暗，极其传神。有人认为，此壁画所绘内容与吴承恩小说《西游记》的描写多有悬殊，特别是猪八戒的形象与书中大不相同。在小说《西游记》中，猪八戒是一个又懒又馋的笨拙角色，常令人哭笑不得；而在这幅壁画中，猪八戒却是一副勤劳、拙朴的可爱形象，在艰苦的取经路上，他不仅要挑着沉甸甸的行李担子，还要于深涧取水，与妖魔奋战。有人说，猪八戒之所以如此勤劳勇敢，是为了讨好他心爱的高小姐，因为高老庄就在张掖。

这里壁画要比吴承恩笔下的小说《西游记》整整早了300年。

大佛殿内《西游记》故事壁画与明刊本《李卓吾先生批评西游记》的对比

经过仔细对比，我们发现，大佛殿内《西游记》故事壁画与明刊本《李卓吾先生批评西游记》中的11幅插图有许多相似之处。明代刊本袁幔亭提辞的《李卓吾先生批评西游记》国内失传久已，我国学者早年曾在日本见到此书。新中国成立后，藏书单位先后从民间购得两部，分别藏于中国历史博物馆和河南省图书馆。全书共一百回，卷首有幔亭过客的题辞，卷中有点评，回后有总评，各回文前附插图两幅，为徽派著名刻工刘君裕、郭卓然所雕刻。

道昧放心猿

唐僧念罢紧箍咒要赶走孙悟空，孙悟空双膝跪地，双手作揖求饶，非常可怜。唐僧骑在白龙马上，抬头看着前方，左手握马缰，右手向后摆，做出驱赶的姿势，表现出不理会孙悟空的样子。沙僧右手拿月牙禅杖朝前大步走，想尽快走开，又回头看着唐僧。猪八戒迈着稳健的步伐，挑着两担沉重的行李，偏过头同情地看着孙悟空。

大佛寺地藏王菩萨背后有关《西游记》故事的壁画故事也令人惊叹。

这幅壁画所绘制的时间比吴承恩所写的《西游记》要早300多年，画中的猪八戒与小说中的猪八戒大相径庭，相去甚远。画中的老猪，一会洗衣，一会做饭，一会担水，一会砍柴，可是位勤奋能干的好青年。而偷懒耍滑的倒是那位“特别能战斗”的猴哥。更叫人不可思议的是，像什么“流沙河”、“高老庄”、“火焰山”等等，在甘肃还确有其地，可见这小说虽是作家们撰写的，但有些事看来并不是凭空胡编的，还真实发生过。只是这些事儿300年后才传到吴承恩的手上，并通过他的笔记录、改编、流传下来。

《取经图》大型壁画

该壁画绘于张掖大佛寺山门北侧步行街旁外墙上，由徐全熙于1998年绘制，现已严重风化，面积为30多平方米，场景有“唐僧别太宗”、“收徒两界山”、“悟空战八戒”、“告别高老庄”、“收服沙悟净”、“三打白骨精”、“观音收红孩”、“路阻火焰山”、“三调芭蕉扇”、“大战牛魔王”、“途经通天河”、“师徒成正果”等。

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