《杂阿含经》九一九经 白话:
佛陀居住在迦毗罗卫国尼拘律国中的时候,迦毗罗卫国的国王摩诃男前来拜望佛陀,他向佛陀请示 :「什么叫做优婆塞?」
佛陀说 :「居家清白,修习善法的在家男众,自愿皈依佛、法、僧三宝,因为皈依三宝的缘故,叫做优婆塞。」
摩诃男继续问道 :「佛陀! 什么又是优婆塞信心具足呢?」
「对佛陀所说的正法,信心坚固,不论任何人都无法动摇,这就是优婆塞信心具足。
」佛陀回答。
摩诃男点点头,若有所思地继续问道 :「那么什么又是优婆塞戒行具足呢?」
「优婆塞不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,叫做优婆塞戒行具足。」佛陀回答。
摩诃男再问 :「什么是优婆塞听闻具足呢?」
「优婆塞听闻佛法之后能受持,能积集于心中酝酿,叫做优婆塞听闻具足。」佛陀说。
「什么是优婆塞舍具足呢?」
「优婆塞内心远离悭垢,虽然处于居家,但经常修持可获致解脱的布施,就是优婆塞舍具足。」
「什么是优婆塞智慧具足呢?」
「优婆塞如实知世间是苦、知苦是烦恼业集、知苦灭寂静是涅槃的安乐境界,知修习道品可获得寂静,这是优婆塞智慧具足。」
由于摩诃男是释迦族的国王,本身信佛虔诚,又代表全国优婆塞请示佛法,所问的问题非常中肯,所以佛陀赞叹摩诃男,常以慈悲心护念一切众生,是佛教中的第一优婆塞。
启示:
优婆塞意译为近事男、清信士。是在家奉事三宝、受持五戒的男居士,与优婆夷(在家奉事三宝、受持五戒的女居士)同系在家信仰佛法者。依《佛本行集经》卷三十二载,佛陀成道后,至差梨尼迦树林结跏趺坐,当时,来自北天竺的提谓与波利两个商人以酪、蜜抟合的食物供养佛陀,进而受三皈依,这是最初的优婆塞。
又依《优婆塞戒经》卷三载,如果受三皈依并受持一戒者,称一分优婆塞 ; 受持二戒者,称少分优婆塞; 受持二戒已,若破一戒,称为无分优婆塞; 受持三、四戒者,称多分优婆塞; 受持五戒者,则称满分优婆塞。