声闻和缘觉在佛教属于哪个果位？

佛门中的内容和智慧是非常多的，其中就有声闻和缘觉，那么有些修行的人就想要知道声闻和缘觉属于什么果位呢?针对这个问题，下面我们就去详细的了解一下吧!

声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。

声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。

是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。

佛讲经可以振动三千大千世界，根基好的人是能听得到的。现在世间也有这样的人。我遇到过，他说一到后半夜两点，就能听到师父在念经，耳边有敲木鱼声，这就是“声闻”。闻之后明理证得一果。

大势至就是耳根念佛成就的菩萨，是大彻大悟。大家不要疑惑“大彻大悟不是佛么?他咋是菩萨呢?”我说的大彻大悟是高于四果，就像阿难关于“多闻第一”的故事一样。

阿难通过随众到维摩诘大士面前问疾，听大菩萨们的对话后，回来深觉惭愧，对佛说“世尊，我不能再承认我‘多闻’了。”世尊问：“为什么呢?”他说：“我较大乘菩萨还差太远。”世尊于是安慰他：“你不要有疑虑也不要恢心。我说你‘多闻’是在四果之内，非是大乘菩萨当中‘多闻’。”阿难这才放心不再忧虑。

所以，罗汉有小果罗汉和阿罗汉之分，小果是初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。阿罗汉为声闻中最高，没有烦恼，此生圆寂后再也不来世间度众。而菩萨则高于这四果是大乘果位。

辟支佛，梵文叫“辟支迦罗”，我们叫他“缘觉”。

他们常居在水边和峻崖的下面修道，或独宿在孤峰之上，干啥呢?春观百花开，秋看落叶黄，将外缘的境界收归到自己的观觉当中，观察后而觉悟。

这种果位，钝根者要修六十劫方才得到“辟支佛”;聪明的也要四世才能证得“缘觉”。

——圣辉师父讲《地藏经》

为了我们能够更好的体会到佛法中的内容，我们一定要多多的念诵佛经，多多的体会经文中的内容是什么，这样我们能够学习到到含义才会更加的多，而且也是能够知道如何化解自己的业障。