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嘎玛仁波切:嗔恨心的形成及其危害是什么

导读:嘎玛仁波切:嗔恨心的形成及其危害是什么 对于“我执”,印度的寂天大师概括为“在乎者,多伤害”,非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节,那么任何人的一举一动或每一句话,都会觉得是在针对自己。现代生...
嘎玛仁波切:嗔恨心的形成及其危害是什么

对于“我执”,印度的寂天大师概括为“在乎者,多伤害”,非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节,那么任何人的一举一动或每一句话,都会觉得是在针对自己。现代生活,每天都需要接触很多的人和事,过多的“在乎”,只会让自己感觉永远都在受伤害,总觉得大家都对自己不好,伤害到自己了。其实,这就是心量太小了,小到只够容得下自己。

作为凡夫的我们,总习惯用自己的方式,排除反击所有不喜欢的人、事、物。有人讲了一句你不爱听的话,就希望他立刻消失;有人伤害到你,你马上更强烈地反击。这样以冤报冤,纠缠下去,相互间得到的伤害只会越来越多,没完没了。有些人脾气很大,自己也控制不了,明知道不应该去做的事,可总停不下来,这就是无始以来累积的可怕业力。

嗔恨心就是深深的我执在作怪。自私的我,永远忍受不了别人在行为和语言上挑衅,受不了别人否定自己的观念和想法,认为自己的领地或安全范围,受到了威胁侵犯,这些都是潜意识在自我保护的反应。

无论人还是动物,感受到危险时,立刻会把自己最恐怖的一面表现出来,还有很多体积很小的动物,会在瞬间把身体膨胀好几倍,装出很凶猛的样子,向对方示威。这些行为,都在展露内心缺乏安全感,生怕自己受到伤害或侵犯,只能试图通过大吼、大叫或凶狠的模样,来遮盖自己内心的脆弱,试图阻止对方伤害自己。

嗔恨心是把我们带往地狱的种子,把我们好不容易累积的一点点功德,全部烧得一干二净。就好像对一个你善待了几十年的人,只需要用一句最恶毒的语言,对方马上就会把你之前所有的好都忘记,只记得这一句伤害他最深的话。因为那句话是带着嗔恨说出去的,把之前的功德全部烧完了。

喜欢发脾气的人,做完功德,回向一定要勤快些,否则太可惜了。同时也要试着调整,以前天天都发脾气,现在能不能隔一天或一周再发一次,最后变成一个月一次,渐渐就忘记要发脾气了。此外,爆发过后,马上向对方忏悔,对方大部分是能够原谅的。

千万不能死要面子,特别是在亲人面前,面子真是一钱不值,可我们都小心翼翼捧着面子,但面对把我们带往地狱的坏脾气,却可以很奢侈地挥霍,这就是无明和颠倒。

有容乃大,只要有开放的广阔心胸,就会过得非常舒服,脾气也会很好,渐渐就会发现,似乎伤害自己的人越来越少了。其实,并不是伤害你的人少了,而是你的心接纳身边事物的范围扩大了,能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你,因为你根本不再把那些小小的言行举止,放在心上了。

以前,你可能什么事情都斤斤计较,别人的一句话就能让你火冒三丈,别人的一个动作也可以把你气疯了。可是现在不同了,当心胸和虚空一样广大时,没有什么可以影响到你,这时候就可以达到如如不动的状态。

就好比我们的脚是很柔软的,如果光着脚满山跑,双脚肯定早被树枝、草木或石头弄得伤痕累累了。但只要穿上鞋,无论跑到哪里,脚都被鞋子保护着。

表面看起来,我们好像征服了一切,不再受外在的影响,最后会发现,其实是为自己的脚上穿了一双鞋,地上那些扎脚的东西,在我们还没察觉时,都被鞋子提前隔离掉了。心也是一样,把自己的心保护好了,无论面对怎样的外境,都不会再受到任何伤害了。