怎么做，才可以工作修佛两不误

怎么做，才可以工作修佛两不误

随着佛教的深入社会，很多人接触佛法的机会也越来越多了，不少人对佛法都有了更全面，更广泛的认识了，许多人觉得佛教是一个正能量的教派，这样的认知我们很欣慰，至少我们的佛教会让更多的人接受了，所以接下来我们一起聊聊如何能够做到生活和修行佛法两不耽误，很对人认为修行佛法就是要出世，不问世事，远离红尘中的烦恼，这样的修行方式以一种相对来说，古老，或者说是保守的一种修行方式。

在现在的这个社会，生活节奏很快，很多人都是有着自己的家庭，自己的事业的，但是还是想要学习佛法，想要让自己的生活变得更加的美好，但是也舍弃不来工作，也放不下修行，这样就会变得很苦恼，很困惑，至于应该怎么修行，我们可以做适当的变通之法，不必要那么的“固执”。因为我们的修行是修给自己看的，是让自己的心变得更加的纯净，让自己的生活不再有那么多的烦恼，这是我们修行的根本目的。

对于在家的居士来说，大部分的时间都是用来工作，照顾家庭，被生活中的烦恼所羁绊，修行的时间根本不多，甚至是没有，平时忙于生计，在周六周天也是要陪孩子，去忙人情世故上的事情。总是觉得自己的时间不够用，用在修行上的时间更是寥寥无几，这样很多的居士都会觉得很苦恼，但也无可奈何，因为修行是个人的事，而家庭则是关系着一个家庭的事，两边都很重要，都不能舍弃。

其实，我们不要拘泥于形式，修行每天都可以只拿出一个小时的时间来，比如工作累了，你可以在公司里默默的念诵一会经文，但是不要打扰到别人，毕竟很多的人都不理解佛法，避免给别人带来不敬三宝的业障我们可以默默的在心里诵经，也不需要一次就念诵一个小时，在晚上睡觉之前，在床上睡不着，也可以诵经打坐，这样不仅可以修行，还可以将自己劳累了一天的身心完全放松下来，晚上能够做一个好梦。

修行是一种心态，而不是一种形式，我们的发心和自己做的事情是一致的，那么这也是一种修行，在路上你看到一个人很可怜，在乞讨，你有恻隐之心去帮助他们，这也是一种修行方式，所以说，生活中处处都可以修行，在工作中，你帮助同事去完成工作，同事对你道一声谢谢，这也是一种发心，一种修行。我们应当在生活中多多的修行，修行并不是只在寺院或者是到道场才可以进行，在日常的生活中，如果你心中有佛，生活中就可以处处见佛，每一次做善事，都是一种修行，每一次发心，都是在践行佛教中的观念。

修行就是转变自己的生活观念，在工作之前想想自己为什么要工作，应该怎么工作，在工作结束以后想想自己有没有什么不如法的地方，然后及时的忏悔，并且在以后的工作中药及时的改正，如果你有这样的思维，你就会发现其实你的工作室一件特别美妙，特别快乐的一件事情。你有这样的发心，就能做到自利利他，做到断除自己的妄念，这就是修行，而不是为了生活而去工作。

修行佛法也不是非要在一个固定的地方，不要进了佛堂就不出来了，这种修行方式是不如法的，如果一个人为了修行抛弃自己的家庭，那连最基本的义务都没有尽到，还谈什么普度众生，这样的修行就走进了一个误区之中，工作不要了，家庭也不要了，弄的一整个家里都是争吵不断，这样就偏离了修行佛法的本意。说明你修偏了，修的就不是佛教的正法了，这样不仅家人对你不满，就连佛陀也不会满意你的做法的。

修行佛法是为了断除自己的烦恼，让自己的生活变得更加的美好，能够在社会上有更好的生活方式，正自己的三观，而不是修行佛法只为了自己能够解脱，更要顾忌他人的感受，让整个家庭因为你个人的修行变得其乐融融。如果能力更大的话，就让自己去影响周围的其他的家庭，当然这个影响并不是要你去鼓动他们去学佛，而是用你的实际行动去影响他们的生活方式，让他们的生活也变得更加的和谐，这样的修行才是真的如法的。我们要明确的观点是修行是为了让生活更美好，而不是让周围所有的人都跟我们一起加入佛教，我们没有这样的能力，也不会去做这样的事情，每个人都会有自己的生活方式，不可强求。