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和尚爱财,危害的是信众对佛家的信任,折射的是佛教的水平

导读:和尚爱财,危害的是信众对佛家的信任,折射的是佛教的水平敬告:近来发现有人将本人文章改头换面发表于其它平台,让我心中有点暗喜,以后有人想抄袭的,请大大方方的抄,万一要打官司维权的话,也省的我还要去律...
和尚爱财,危害的是信众对佛家的信任,折射的是佛教的水平

敬告:近来发现有人将本人文章改头换面发表于其它平台,让我心中有点暗喜,以后有人想抄袭的,请大大方方的抄,万一要打官司维权的话,也省的我还要去律师搜证据,多麻烦呢!谢谢!

半夜三更,突然之间想到这句话的时候,连我自己都不敢相信,“世间好语书说尽,天下名山僧占多”,佛教的足迹布满了中华大地的名山大川,信众又多,金钱富足,简直可以称得上是“繁荣昌盛”四个字,可以说是“万事俱备,不欠东风”。

事实真相究竟如何呢?真的有如此的圆满无缺吗?

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昨天有一个网友,给我留言说,他们去庙里烧香拜佛,看到有人功德钱给得多的,和尚们就谄媚大笑,有人功德钱给得少的,和尚们就冷眉冷眼,爱搭不理,似乎别人欠了他们几百万似的,让人本来高高兴兴的情绪一下子就变了味,觉得拜佛也失去了意义。

其实,大可不必因为这种情况而弄坏自己的心情,自古以来,和尚爱财,都是天性,不是有这样的一幅对联嘛,“坐,上坐,请上坐。茶,好茶,上好茶”,讽刺的就是过去的和尚们那副丑陋不堪的嘴脸,在这些爱财如命的和尚眼里,谁能带给他们利益,谁就是他们的衣食父母,谁少给他们金钱,谁就是他们的陌生人。

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佛家思想的精义是空性,教会我们的是“不执着”的智慧,可是整天说“空、空、空”的和尚们,却比谁都更执着于对金钱的追求,这个,不知道该怎么来形容和评价了。

从这一点来看,现在的佛教,繁荣昌盛只不过是表面上的繁华一现,就像小孩子们玩的肥皂泡一样,在阳光的照射下,光彩夺目,耀人眼球,可是,他的内在,却很可能是污水一潭。

这几年,频频出现的各种各样的佛家丑事即可以做为明证,这些问题几乎都和“色、财、气”扯上了关系,而众所周知,“色、财、气”都是佛家的大忌,连专门研究如何破除“色、财、气”魔障的佛家弟子,都陷入了对他们的执着,让我们这些个凡夫俗子又何以自立。

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难道真的是:“何以解忧,唯有杜康”吗?

利用信众们的善款,去弘法,本来是一件功德无量的好事,可是,也不能要求上山进香的信众个个都做大富翁啊,能力有大小,只要表达自己的一份虔诚之心,就可以了,哪怕是一分钱,在佛祖眼里,也足以证明信众的虔诚。

如果佛祖也只喜欢布施多的信徒的话,又有什么资格来说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,众生平等、真如一体呢?

做为佛、法、僧三宝之一,僧侣爱财如命,直接摧毁的是大众对佛的认知,对佛家的爱戴和景仰之情。

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佛祖当年住世之时,也需要亲力亲为的去接受信众的布施,也没有挑三拣四的去看人下菜碟,也没有对信众们忽冷忽热的对待,为什么现在这些徒子徒孙们,却如此的让人失望呢?

布施、持戒,这二关都过不了,更遑论忍辱、精进,至于禅定、般若嘛,依我看,现在的中国佛教信众以千万计,能达到此境界的,也是凤毛麟角、屈指可数!不说也罢。

和尚爱财,应该随缘,否则一旦执着于金钱,和街头巷尾的乞丐又有什么区别。

和尚爱财,最终危害的还是大众对佛家形像的信任,贪一时小利,让魔障趁虚而入,何苦来哉!