佛法与世间法
佛法与世间法每个人对于佛法、世间法的体悟都有所不同;有些人认为佛法是佛法,世间法是世间法,两者是不相关的;有些人认为佛法不离世间法;有些人认为世间法即是佛法。这种种不同的看法...
佛教的理财观
自在步红尘 第十七集[ 88.08.27华视播出 ] 我们的这念心,如果起了贪心,就属于饿鬼道的众生; 起了慈悲心,乃至于布施的心,就是菩萨、就是光明, 将来的生命一定会愈来愈光明。 ...
佛门大道
(一) 佛门,简单的说是佛教界的大门;进一步的说法:「佛者,觉也」,佛门就是觉悟的门。所谓「自觉、觉他、觉满」,这是如来的境界,不但自己觉悟,希望大众也能觉悟,而且觉悟到至善至...
佛道与医道
佛道与医道...
修行学佛如何达到无所求？
自在步红尘 第十八集[ 88.09.03华视播出 ] 人其实是卑微渺小的, 不论这一生的名利权势有多高,最后还是黄土一坏。 如果一个人能心无所求,他的心就能安定下来, 身心也能得到清...
六即佛
六即佛(一)六即佛,六即指的是我们每一个人从现在开始, 一直到最后成就道业, 这当中的次第有六个层次, 而这六个层次当中,都是佛, 故称为六即佛。 六即佛,六即指的是我们...
八关斋戒的意义与功德
八关斋戒的意义与功德(一) 八关斋戒,「八」是数目;「关」者,禁也;「斋」者,斋法也。八关斋戒,以八支戒法关闭八种恶业,通达解脱成佛之道,又称八关戒斋、八支斋戒、八分斋戒、八关斋...
六祖坛经定慧品
六祖坛经定慧品(一)师示众云:「善知识!我此法门,以定慧为本,大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用,即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等学。诸学道人...
六祖坛经般若品
六祖坛经般若品(一) 次日韦使君请益,师升座,告大众曰:「总净心念摩诃般若波罗蜜多!」复云:「善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚人、...
出家修行与在家修行
出家修行与在家修行佛法当中的四众弟子,是指出家男众的比丘、沙弥,出家女众的比丘尼、沙弥尼,以及在家居士的优婆塞、优婆夷。在佛法来讲,佛性是平等的,所以,四众弟子都可以修行,乃至...
六祖坛经行由品
六祖坛经行由品一(一) 《六祖坛经》所讲的是顿悟自心、直了成佛的法门。〈行由品〉是叙述六祖大师出生、学佛、悟道及悟后保任、弘化度众的因缘。「行」,就是这一生乃至于过去生的...
化解悲伤 重建家园
化解悲伤。重建家园(一)这次大地震,显示了全国的大团结, 大众把所有一切的恩怨放下,投入救灾的工作, 证明了全国上下是一心一德的。 九二一大地震对每一个人来说,的确是一件...
参禅简要
参禅的认识 参者参究也,禅者佛心也。就是用参究的方法以期达到明悟本心彻见本性之目的。就是我们常说的「明心见性,见性成佛」。换句话说,参禅的目的是在即身成佛。参禅这个法...
发菩提心 成无上道
发菩提心,成无上道(一)于自由时报91.04.11(四)刊载 佛法有大乘和小乘之分,小乘希望得解脱、成道证果;大乘修六波罗蜜,普度众生、广结善缘,最后功德圆满,成道证果。此外,还有渐修、顿悟...
发菩提心
发菩提心(一)于自由时报89.05.16 (二)刊载 佛法八万四千个法门,都是加行,目的皆在使我们发起菩提心,菩提心就是道。因为加功用行---持戒、修善、忏悔、诵经、持咒、三皈…等,都是修行的...
