ｅ化世界与佛化人生
e化世界与佛化人生劉嘉诚 资讯科技的高度发达开启了e世代的來臨,电脑已成为人们的新宠,网路则是网友们的最爱,e化正全面地占据现代人的生活,君不見e-Mai...
三世因果的论证
印度人对于人類知識可靠性的判准有所谓圣言量、现量和比量。其中圣言量较偏向信仰层次，意指凡是圣人所说者即可相信；现量和比量则侧重人的认識能力，其中现量是人的感官知觉能...
三支比量与三段论
逻辑是一般治学的基本知识，即使是佛学研究也不例外，尤其在佛教论典中，论师们常使用因明论证某一论题，如果能具备逻辑知识，就能运用逻辑观点帮助我们厘清论师的论证理路。本...
吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向
吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚法光第116期(1999.05)第三版一、前言...
佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」
佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」刘嘉诚 佛教的「众生平等」可从世俗与胜义两方面来说明。首先就世俗层面,佛陀时代印度有所谓四族姓制,四姓间有先天的贵贱之分,最上...
业自性空而能生果报
关于业是自性有或自性空，是佛教内部重要的论题之一。学派间大多主张业是自性有，其主要的经证是《杂阿含经》第335 经佛说：「有业报而无作者」，可见业是有而非无。其主要的理...
新速实简─都会佛教的时代变革
新速实简─都会佛教的时代变革...
五戒对基本人权的维护
五戒是通于佛教五乘所共的基本戒律，它不仅是佛弟子一切德行的基础，更攸关现代民主宪政国家所讲求的基本人权之维护。概括而言，佛教不杀生、不偷盗、不邪淫（在家）、不妄语、...
中观学的基本观点
中观学的基本观点劉嘉诚...
佛教伦理学探究
提要：在印度的宗教哲学传统中，佛教原是一个重于生活实践的宗教，而在宗教实践的过程中，所牵涉到的伦理道德与价值观念问题，佛教则有一个以其基本教义为基础的理论体系。这一...
奥坎剃刀与中观双钳
奥坎剃刀与中观双钳劉嘉诚...
有情习以为常的错见
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树立佛教史观的佛学研究
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观有情的缘起缘灭
释尊在《阿含经》中所揭示的无常、苦、无我我所（空）之根本教理，可以透过对有情的缘起缘灭之观察而获得更深刻的理解。依佛法所說，有情是身心的和合物，当身心等要素和合时，...
谈佛法所的「世间」
佛法所說的世间，从最广义而言，可以涵盖欲界、色界、无色界以及依此三界而存在的众生，而本文所要谈論的世间，主要指我们所生活的这个经验世界，亦即吾人感官所能认知的人畜共...
