尔时。众生初食自然粳米时。朝收暮熟。暮收朝熟。收后复生。无有茎秆。时。有众生默自念言。日日收获。疲劳我为。今当并取以供数日。即时并获。积数日粮。余人于后语此人言。今可相...
其月宫殿为五风所持。一曰持风。二曰养风。三曰受风。四曰转风。五曰调风。月天子所止正殿。琉璃所造。高十六由旬。殿有四门。周匝栏楯。月天子座纵广半由旬。七宝所成。清净柔软。...
其日宫殿为五风所持。一曰持风。二曰养风。三曰受风。四曰转风。五曰调风。日天子所止正殿。纯金所造。高十六由旬。殿有四门。周匝栏楯。日天子座纵广半由旬。七宝所成。清净柔软。...
彼愚无知见 谓我怀恐畏我观第一义 忍默为最上恶中之恶者 于瞋复生瞋能于瞋不瞋 为战中最胜夫人有二缘 为己亦为他众人为诤讼 不报者为胜夫人有二缘 为己亦为他见无诤讼者 不谓为愚騃若...
我常言智者 不应与愚诤愚骂而智默 即为信胜彼尔时。侍者复作偈颂白帝释言。天王所以默 恐损智者行而彼愚騃人 谓王怀怖畏愚不自忖量 谓可与王敌没死来触突 欲王如牛退时。天帝释复作偈...
云何水灾还复。其后久久。有大黑云充满虚空。至遍净天。周遍降雨。渧如车轮。如是无数百千万岁。其水渐长。至遍净天。有四大风。持此水住。何等为四。一名住风。二名持风。三名不动...
佛告比丘。以是当知。一切行无常。变易朽坏。不可恃怙。凡诸有为甚可厌患。当求度世解脱之道。此四天下乃至梵天火洞然已。其后大地及须弥山尽无灰烬。是故当知。一切行无常。变易朽...
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译第四分世记经三灾品第九佛告比丘。有四事长久。无量无限。不可以日月岁数而称计也。云何为四。一者世间灾渐起。坏此世时。中间长久。无量无限。不可以...
佛告比丘。有四大天神。何等为四。一者地神。二者水神。三者风神。四者火神。昔者。地神生恶见言。地中无水.火.风。时。我知此地神所念。即往语言。汝当生念言。地中无水.火.风耶。...
何故于十四日斋。十四日斋时。四天王告太子言。汝当案行天下。观察万民。知有孝顺父母.敬事师长.勤修斋戒.布施贫乏者不。太子受王教已。即案行天下。观察万民。知有孝顺父母.宗事师...
天有十法。何等为十。一者飞去无限数。二者飞来无限数。三者去无碍。四者来无碍。五者天身无有皮肤.骨体.筋脉.血肉。六者身无不净大小便利。七者身无疲极。八者天女不产。九者天目不...
佛说长阿含第四分世记经忉利天品第八佛告比丘。须弥山王顶上有三十三天城。纵广八万由旬。其城七重。七重栏楯.七重罗网.七重行树。周匝校饰。以七宝成。城高百由旬。上广六十由旬。...
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译第四分世记经阿须伦品第六佛告比丘。须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城。纵广八万由旬。其城七重。七重栏楯.七重罗网.七重行树。周匝校饰。以七宝成。城...
佛告比丘。时。阎罗王自生念言。世间众生迷惑无识。身为恶行。口.意为恶。其后命终。少有不受此苦。世间众生若能改恶。修身.口.意为善行者。命终受乐。如彼天神。我若命终生人中者。...
谛闲法师：普贤行愿品辑要疏 毗婆尸佛经 普贤菩萨行愿品白话解释 净土修学导引 华严经净行品浅释 《佛说大乘造像功德经》原文 转经行道愿往生净土法事赞 《百喻经》原文 大方广佛华严经 《大方广佛华严经》原文 净土探微 弥勒净土论【松本文三郎 著】 阿弥陀经要义 《金刚般若波罗蜜经》全文 慈悲道场忏法 大乘无上续论 弟子规与净宗修学 《佛说长阿含经》原文【姚秦 佛说七佛经 大般涅槃经全文 佛般泥洹经原文【西晋 白法祖 般泥洹经 中阿含经 佛说千佛因缘经 《贤劫经》原文 安乐集 歧路指归 清莲飘香 阿弥陀佛和他的极乐世界 净土风光 念佛速证菩提心要 抉择见 了然法师：入香光室 思归集 导归净土
