善是至宝终身用的，心作良田百生耕。修仁修义修福禄，学奸学巧学贫穷。不防不仁非智者，不若明善复本性。以财发身称良能，舒义正是以财发身。
天下所有的人，都是喜福怕祸的。可是自愿作祸的却很多。而自愿积福的竞然少之又少。这是什么原因呢?就是不了解自然的天理，只看着眼前的事好，所以就喜欢作祸，而得到眼前的便宜。
喜欢积福的人们，请净心地听听吧!从前有位贫穷的读书人，姓舒名义，他作善事不是为了积福，实在是上等力行善事的人啊!舒公的太太姓贵，为人端庄寡言，又敬重丈夫。她夫妇在年近半百时，还没儿子，家中生活很困难。舒义为了解决生活问题，就离家到湖广(江南旧省名)乡间去教书。在一年寒假回家时，随身带着教书的银钱十多两，和几位朋友租船一同回去。在中途因风大停船，他到岸上散步，在一个僻静的地方，看到两个公差，用锁链拘押着一个少年，还有一个少妇，手拉着那少年的衣衿，连声大哭;同时在一个小轿子的旁边,还有个老婆婆,催逼着那少妇赶快上轿,那两个公差也同样的在逼迫着。而少妇就哭泣地说：媒婆啊!不要强逼俺，两位公差也请暂且耐烦，恩爱夫妻将分散，自然会有说不尽的语言，人人良心都会发现，俺夫妻实在是太可怜。改嫁受苦我并不埋怨，痛苦的是俺丈夫独受孤单。而且两腿都被打烂，那太爷还逼着绝不宽容。我家里没米没面，也没人照顾他吃穿。夫妻分散是小事，而丈夫生命却没法保全。还有一事更凄惨，我夫妻结婚不到三年，生了个小儿才五个月半，他怎能离开娘前?眼睁睁看着把他乳浦断，这样还能活几天?请开恩把这惨凄情细细思念，看看俺该是怎样的可怜，这时刻又把娇儿看一眼，母子离别在眼前，快吃几口辞别娘的奶，再想见娘可就难上难。饱吃一顿儿转眼，你又多活大半天。以后啼哭娘不管，母子再见确没缘!
舒义听到这最让人伤心的话，就不自觉的流了很多泪来。因而就上前去问那少年的事，而那少年却痛哭地说不出话来，少妇就哭泣着对他说：这是我丈夫，因为欠公款，被逼迫的无奈，要卖妾还债，我夫妻不忍分散，同时我丈夫两条腿都被打烂，妾一走没人伺候，一有不幸也就要死了!这小孩是我的还不满六个月，全靠乳哺养活，妾走了就没奶吃，没奶吃就要饿死，因此，我就悲伤哭啼，离搁难舍啊!
舒义就问她说：所欠公款好多?她说：十三两银子。舒义说：你夫妻不必分散。接着就对两个公差说：暂把这少年释放，和我一同到船上去拿银钱。在船上我有十三位同伴，都在江南教书，寒假回家过年，都带有教书的钱，每人出一两，把你这公款还了，就不必让他夫妻、母子分散了。何况这又有关生死的大事。于是两公差和少年，都随同舒义到船上，舒义就把这事告诉诸位同伴，请诸位各出银钱一两，大家听了都不愿意，而且还都轻笑他!这话，见识不高。我们都是为了生活贫苦，无奈地到他张把书教，得银钱都是为了买米买面。因家乡教书薪水少，难养一家老少，不得已别父母离妻子，到他乡苦把书教。按实情不足用尚觉甚少，又怎能捐银钱一两，把人账消?亲骨肉还不够饱暖，又怎能助人行好?俺实在没力量遵从你的规条。舒义说：每人只出银钱一两，竟能救这样凄惨的苦难，实在是太好了，何况生活的苦乐，也不在这一两的银钱哪!虽以这巧言商议，大家仍都不接受，又更进一步地强作商议，大家都有不悦的表情。舒义又说：我已经许他了，众兄们不应允，我实在太为难啊!大家都说：你既会鬼崇的策划，那你就自己送他吧!其中有两位愿意的，看大家都轻笑舒义的不是，也只有站在一边不说话了。
舒义被大家以暗含责备的话骂了一阵子，在万般无奈的情形下，就把自己的十三两银钱，全都给那少年了，让他交给那两个公差，以完成这件事情。少年把银钱交给那公差后，接着他夫妻向舒公叩头致谢，就走了。这时船上的人，竟都还以轻视的神情笑个不停。在将要吃饭时，舒公没法交钱买米，就没饭吃，大家也都不让他吃。而且还说：现在俺不是你的同伴了，我们都是一毛不拔，和杨子是一类的。为了救人，而甘愿牺牲自己，你真是墨子博爱利众的同志啊!以这些话来讽刺舒公，舒公想和他们辩论，但在寡不敌众的情形下，也只有默然地忍受了。
过了一会儿，船到了北岸，舒公就非常急迫地回到家，喊他太太说：赶快做饭，我饿了两天了!太太说：米面都没有，怎么办?舒公说：向邻居借!太太说：以前已经借好多次了，没法再开口，专等你回来还了债，才可以再借。你把教书的钱拿出来还了债，就可再向邻家借米面做饭了。舒公听后，过了好大一会儿还没讲话。太太说：别的没希望了，赶快拿出来吧!不可再迟延了!舒公就长长的叹了一口气，才说：一听你说：除了要教书的钱，别的没希望。贤德妻请听我说个周详，为家贫而教书才到远方的湖广，原想是得银钱好买米面。回来前换银子十三两，约同伴十多位坐船过江。因风大船暂停，我上岸散步观赏。遇一件恶劣事很是不祥。太太说：被坏人抢劫了吗?舒公说：不是，而是一个少年欠政府的银钱十三两，被逼被打得不得已，要卖太太改嫁，还有个媒婆在一旁不停地吵吵嚷嚷，催逼着那少妇赶快上轿去行婚礼拜堂。那少妇放不下结发情肠，手拉着丈夫的衣裳泪流汪汪。又抱出小婴儿才半岁模样，吃口奶顷刻间离别亲娘。她家里很贫苦没力扶养，妈妈改嫁岂不是断奶绝粮?夫妻两相互地拉着衣裳痛哭不放，我一见这情形，心痛得好像被刀刺伤。怎么样也难忍，我才许替他还账。
舒公说完，太太就欢天喜地地安慰他不要烦恼!并且说：救这样极度危难的夫妻，我俩就是一同饿死，也是心甘情愿的，何况我还能做些饭来。你且忍耐一会儿，等我做饭吧!接着她就到田野里采野菜去了。从野外回来，过了一会儿把菜做好了，就端着放在舒公面前，舒公看见菜，认为一定会有饭，等了一会儿还没送到，就说：饭怎么还没端来?太太说：那就是饭啊!舒公一尝竟是一种苦菜。太太说：到嘴里就咽下去，可以解饿呀!夫妻吃完饭后，已是快半夜了，于是就去睡觉。舒公因过度困乏，很快就睡着了。而太太因想着丈夫回来，就不受饥饿了，现在竟穷困到这个地步，心里忧闷得不能安定。一直过了很长时间才睡着。但刚睡着忽然听窗外有人喊叫着说：今晚吃苦菜，明年生状元!醒来就说给丈夫听。舒公说：这是神明预先告诉我们的呀!于是夫妻就一同起来，叩谢神明。明年果生了个儿子到二十六岁那年中了状元。
人们只知道钱财能利人，却不知仁爱更能利人哪!人如果能轻财而重仁爱，那才是真有智慧，善于用财的人，我们看看舒公本来是没有儿子的命，就这仅仅十三两银钱用得恰当，不但有了儿子，而且还中状元。由此可见行善利人，确是最尊贵，最神圣的啊!再就真理说：珍重珠玉，不如珍重利人。可是人们却多不了解这道理，不但不珍重利人，而且又认为利人是害自己的。唉!这样实在太值得叹惜啊!想想舒公在船上，把银钱全部都给那少年，大家都看这样是太亏损自己了!回到家，夫妻又忍饥挨饿，谁能说他不是上了大当呢?就是舒公夫妇也是觉得为了救人，而自己却是太苦了。不料因受这苦，却得到无穷的便宜。看舒公在船上舍银钱这件事，也可想到人的为人是过失少，而功德多的啊!故天赏他富贵的儿子。人一中状元。其富贵也就必定陆续地来到。舒公夫妇从这时起，就安然享福乐了。
这不正是孟子所说的：仁爱是人们最安逸的住宅呀!而舒公夫妇的仁德一现于世，很快就得到安逸的住宅了。后来都活到九十多岁，以终其天年。且以理再推想他的将来，还是会享受大的福乐哪，而得知这椿事情的人们，应好好想一想，能真信天理循环，善有善报，恶有恶报，是丝毫无误的，那自然就自愿做利人福已的事了。
孟子又述说书经云：天作孽犹可违，自作孽不可活。这是说明人们一生的福禄寿数，或凶或吉，都是神明以天理来评定的。前生善少而恶多的，今生必成孽苦的命。现在就看看天作孽犹可违的事实证明吧!像舒公本来是既贫穷又没儿子的命，后来竞生贵子，而富贵双全。又如窦燕山，本是没儿子和短寿的命，但后来不但生了五个儿子，而且还都考试及格，并享长寿。而宋郊曾是饿死的命相，后来竞考中状元。这不是天定的孽苦，还可以转变的实证吗?还有唐朝的李登，他命中注定二十八岁中状元，接着还要作宰相。可是从他考取秀才以后，就仗恃自己的才能，大胆地作伤天害理的事。后来就只考取秀才，而且是死在贫穷困苦的环境里。这不就是自作孽不可活的铁证吗?孟子述说的这两句话，包含的真理非常广博，在这里只略微说明一些，来告知人们，要仔细地想想，今后自己应该怎样作吧!
福善祸淫天理真，余庆余殃有来因。人无远虑忧必近，不防不仁是愚昏。
福是积来祸是作，喜福畏祸世间多。喜福何不作真善?畏祸偏偏要作恶。
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