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总想着超度冤亲债主会违缘障碍不断,选好福田种善因

导读:总想着超度冤亲债主会违缘障碍不断,选好福田种善因先看一段常空法师与居士的对话高:比如我昨天做梦,有鬼等杂七杂八的,今天打坐时我就回向他们...
总想着超度冤亲债主会违缘障碍不断,选好福田种善因

先看一段常空法师与居士的对话

高:比如我昨天做梦,有鬼等杂七杂八的,今天打坐时我就回向他们,慈悲一下冤亲债主这些等等,结果今天晚上睡觉的时候就会跑来一个。

师:来干嘛呢?

高:来就是想要功德给它回向。

相信这个现象是很普遍的吧,针对这个现象,常空法师是这样开示的: 不想最好,什么都没有多好。是啊,现在很多学佛的,天天在家做超度,越做越倒霉,他没能力。你要把它超度走,真正变食咒的功德你念咒变的食鬼吃了可以生天,那个咒子有这个功德。问题是你认为你一念就让鬼生天了?要这么简单鬼都已经生天了,咱们这里就没有鬼了。你得有功德,念的咒真起了这个力量才行。很多人也都在家里施食,还没怎么修行呢,烦恼重重自己生死都解决不了,光去度鬼。结果鬼过来吃东西,你变的食不管用,它得不到就呆着不走家里搞得乱七八糟。

你动了念头很多东西就知道了。你超度它也是慈悲心没有错,,你有能力没有?没能力,光说不行。说来说去还是为自己好,施食自己有多少功德啊,不是真正觉得鬼很痛苦超度它,还是自私心。你有这个自私心还超度得了它啊?你念念咒就能让多少鬼生天或生净土啦?你现在能保证自己生天或生净土吗?不能。自己都超度不了自己,还能超度多少鬼?这些都是妄想。

先自己好好修行,自己能解决自己的问题了,好,可以发心度众生,度鬼没问题的。现在做不到,乱搞什么呀?搞得家里一团乱,生病、出灾难。所以学佛最好先学心性法门,不管那些,放下,没有,什么都没有,一切皆空,都放下。没有什么恐惧的,也没有什么执着的。心修得非常清净,烦恼去掉了,功德建立了,自己生死有把握了,去度众生嘛,可以超度鬼。现在没有能力的时候就一定要注意。

心里想都少想,一想就来了。所以心性法最好。你要认为这些东西非常真实,一走路,哎哟,鬼!老是害怕。就是自己的心显的一个境界,哪有什么东西?走!没有危险,这样最好。人都是自己吓自己,人一辈子现实当中遇到鬼有几个?最起码你们遇到过没有?晚上走路,遇到一个鬼站在那里对你说话或来抓你?没有没有。全世界找也没几个,所以你害怕什么呀?

无所谓的,不必要害怕。就按我说的,心里清清净净这样修是最好的。

其实等你修好了,你的功德感染,你不用想着度鬼,你走过去鬼就能得度。包括你说话念佛,它听到能得利益,包括你讲法、谈论佛教,它听到也能得利益,它一样学佛的。不用想着如何超度那个鬼,没这个概念最好。你修好了也能超度很多鬼,修不好没有用。心都不清净,自己都超度不了自己还去超度别人,这都是开玩笑的。所以我见到很多人家里出事,你得先修好了再说。自己修好了,冤亲债主是不是也就解脱了?自己解脱了它们也能得到很多利益呀?不能说你修成了它就得度,但你修成了就有能力帮它了。

其实,佛来度我们是和我们众生有因缘。也可以这么说,佛来度我们也是佛欠我们的,如果佛不欠我们的,他想救我们也见不到,没这个缘。所以,佛陀化缘吃你一点饭,他可以不吃,但吃你一点饭结个缘,将来还给你佛法,度化你,真正的化缘是这个意思。现在的化缘是拿个本,“来给我多少钱”,是吧?真正的化缘是成就的佛萨、阿罗汉为了度众生,和你结个缘。但你注意,因果不虚,谁都摆脱不了,佛、菩萨也不可能。佛、菩萨想救度你,你没和他结缘也没办法。你没有给佛做过一点好处,佛想帮你帮不了。你不要认为佛的功德就能给你,给不了。之所以你看到佛能帮你,是因为你曾经帮助过佛,这个因果佛再来帮你。还是你种的因啊。

佛经有这样的例子,不是佛想救谁就能救得了。你供养佛一点,和佛有这个缘了,你供佛一碗饭,佛也供养你一碗饭,法食,也是一碗饭,让你解脱的一碗饭。也是一因一果,一来一去,你不给他不来。所以叫化缘,专门和众生结个缘,就欠你一点,欠你一碗饭,他不欠多了,哈哈。所以佛教不是现在这样随便化缘,化多少钱,不是这样的,佛、菩萨结缘一点就可以了。

有个老太太八十多了给别人作仆人,非常穷,觉得自己很倒霉,非常痛苦。有一天到恒河边打水遇到舍利弗尊者,哭了,太穷了,太痛苦了,八十多岁了还要给人干活。舍利弗尊者说:“这个贫穷你可以卖了。”她说:“怎么卖啊?”尊者说:“你供养我就相当于把贫穷卖掉了。”她说:“我没东西供养你。我现在唯一的罐子还是主人家的,我哪有东西啊?”尊者说:“你用罐子舀一罐恒河水,水是无主的,你拿来供养我。这个仆人就高高兴兴地打了一罐水给舍利弗尊者喝,舍利弗尊者喝完就给她祝愿,希望她将来得解脱等等。由于她供养舍利弗尊者水的功德,死后生天。

不供不行啊?舍利弗说,我叫你生天,不可能。福都是人种的,没有人能给你福报。像昨天讲的那个事,认为别人把自己的福报偷去了。没有人能偷你的福报,也没有人能给你福报,佛也不能给你福报,你只能种福报。所以佛教讲福田,福报的这一块田地,你要种上一个种子,这样才能长很多功德,你不种不得。现在很多都是求佛、菩萨给我一点。不行的,你要种。佛、菩萨就是块地,是一块良田,好地,种什么收什么,而且收成特别大。所以,在三宝当中你种一点善因得非常大的善果;同样,你种一点恶因得非常大的恶果。所以学佛要精进,都是自己的事。自己学不好谁也帮不了你,佛、菩萨不可能叫你解脱就解脱,你修行到了才可以。

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