净土宗师 六祖杭州永明延寿大师
莲宗六祖杭州永明延寿大师圆慈法师 视诸众生皆是佛,只顾救生忘国宪, 赴市心乐颜不变,蒙赦得遂出家愿, 日课佛事百八件,法华一部佛十万, 若非大权示世间,法幢谁能如是建。...
净土宗师 五祖少康大师
净土宗师圆慈法师 莲宗五祖少康大师 七岁绝末发一言,发言即称世尊号, 一见善导西方文,方知净土堪倚靠。 钱诱小儿念弥陀,未久道路佛声噪, 念佛佛像从口出,有谁闻见不依...
净土宗师 四祖法照大师
净土宗师——四祖法照大师圆慈法师 莲宗的第四祖是法照大师(公元747-821),身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪,由东吴到庐山,结西方道场,专修禅观,有一天入定...
净土宗师 二祖善导大师
净土宗师二祖善导大师圆慈法师 净土宗的起源,上追溯到东晋卢山的慧远大师,但真正成为一个宗派,善导大师作出了实际的贡献。现分述如下: 一、他为了弘扬净土,有如下着述:《观无量...
净土宗师 初祖慧远大师
净土宗初祖慧远大师圆慈法师 见佛与示寂...
定心之法
定心之法圆慈法师 以甚麽方法来定心或令心得定?对此,早期汉译的《修行道地经》、《坐禅三昧经》、《禅法要解》、《五门禅经要用法》、《达摩多罗禅经》、《治禅病秘要法》等佛典...
戒随念
戒随念圆慈法师欲修戒随念的人,独居静处,当以如是不毁等之德而随念於自己的戒,即“哈哈!我的戒实无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、令起於定"。在家人随念在家戒,出家...
四无量心的修习
慈的瑜伽行者,当观察恚的过患及忍辱的功德。如长部中说“贤者!若为恚所战胜,为恚而夺取其心者,则杀害生物“。 初修慈的人,为了避免贪欲的生起,不应对异性修慈;为了避免起...
南传的坐禅中心及其禅法
心的实践和修持上,其方法主要采取禅法,是以禅定为重。因此南传的佛寺实际上就是一个学习佛法和修禅习定的场所。不过每个寺都有自己的特色,那些特色不单是寺院的建筑,而在实质的...
念佛法门与大势至念佛圆通章
念佛法门与大势至念佛圆通章圆慈法师 执持阿弥陀佛名号,求生西方极乐国土,乃释尊“无问自说,彻底大慈之所加持。能令末法有情,依斯径登不退。”此一法门之殊胜,历代诸师,赞叹备至。...
止观双修
止观双修圆慈法师 念念归一为止,了了分明为观。但止时决不能离观,观时决不能离止。止若无观,心昏沉;观若无止,心必散乱。故必二者双修,方得有效。 一、对治浮沉心,应双修止观。...
定学
定学圆慈法师 禅那(Dhyana)在中国 坐禅修定早就在於古印度人的一部人生活之中,依考古者的发现,在哈拉巴文化的石刻中,就显示人以坐禅的坐姿坐在树下;在释迦王子乔达摩.悉达多出生...
当代欧美佛教
佛教是世界性的宗教,是人类文化艺术哲学的源泉之一。欧洲人,尤其是英国人接触佛教已有一百六十余年的历史。早先他们因为殖民亚洲的需要,对亚洲的宗教进行观察研究,出版了《东方...
小乘定学
小乘定学圆慈法师 定学是佛教中的三学之一,是连结戒学和慧学的中介和桥梁;它又是静心健身之术,是喜悦之源,是修习心和开发心智的方式方法,是建立清净庄严世界的途径,是近涅槃的清净...
八万四千法门中念佛法门了生死最容易最稳当
学佛的第一步就是要解决人生问题，了生死。了生死的法门很多，八万四千法门，任何一个法门都能了生死。而在这么多的法门中，要以念佛法门为最容易最稳当。其他法门，修起来都很...
