德森法师：观音灵感近事三则

德森法师：观音灵感近事三则

观音灵感近事三则(一九二九年撰)

江西兴国县东乡，有李斯莲者，家道小康，向为地方清正士。先年有同族一流氓，为当地匪首，惯行劫掠。李主张处死，嗣後心生怖畏，惧怨仇报復。乃对一长斋念佛之刘演真居士商解救法。刘乃示以长斋念佛，好好忏悔，以期自他同得解脱，捨此别无妙法。李即信受，回家便供三圣像於浄室，早晚志诚礼拜念佛，求生西方。而合家亦相继素食念佛，信行颇篤。至今戊辰春，匪燄日熾，匪徒得志，势欲把李全家歼灭，盡得其财以报为快。匪未聚集之前一日，李即闻信，便稍将重要物件寄開。至當日黎明，李即偕全家男女奔逃，不过二三小时匪众即至。见人皆逃去，遂将其家物搬毁一空。乃放火烧屋。连放三次，火终不然，復得同居人扑救，又再三乞求以免，匪乃捨去。

李因此不敢回家，乃逃居石城县地方。后至五六月，闻经国军一再征剿，匪势稍息，又届秋收之际，李欲回来经收田稻。近其家有一小市，名曰東村墟。每一四七日，为乡人贸易之墟期，李恰於六月初四回到市中。正热闹间，突来大股匪军，荷枪实弹，围市捕人。李正在茶店喝茶，见势即上楼欲避，適二匪持枪上楼搜捕，则无地可逃，被二匪各执一手，牵之下楼，李自念死期至矣，祇有见危受命，亦不恐怖，乃急提起正念，念大悲咒一遍，还接念阿弥陀佛不住口。以冀慈尊摄受，身遭横死，而神识仗佛慈力接引往生亦可亦。于是随行随念。刚下至地，復见前来一匪，挥手令二匪曰，不要他，这个好。而各执李手之二匪，便将此李舍下，把那个被匪说好者捕去。此捕去之人，亦姓李，但非素食，不知念佛念观音，后出赎洋一千二百元，始得放回。计是日被捕斃命者五人，其余共费洋七干余元赎命，方免死。而此李乃于即入虎口，万无可逃中，忽遇如是侥倖，又未破费，即得安全回家。非仗无礙大悲心陀罗尼之不思议力，谁能解此重围。真可谓或值怨贼绕，各执刀加害。念彼观音力，咸即起慈心。于临危急难之中，死变成活矣，真不可思议。

黄世廉居士，江西兴国县城一推卜人也。素性慈善，向谈因果。弱冠时，即喜与奉佛人交，后为风气所动，信扶乩。一日与一向认识僧同舟赴贛，遂欲劝僧助乩事。僧见其偏信炽盛，知不可破，乃略说之，并以念佛法门進导。彼时各是其是，殊不谓然。阅数年，至民国甲子。伊自見乩有虚伪，乃退出，旋得龙舒净土文，阅之。方億与昔日同舟僧言相符契，遂长斋念佛，修西方法，乃致函该僧，说明所以。藉申感激，并请示念佛之要，復发心倡刻龙舒凈土，与戒杀放生二文板。奈身体素弱，加被伪乩恫嚇，判他有极重之罪，定遭天谴。一闻心为之惊，即患吐血病。次年乙丑，復晤早日同舟僧。居士将刻二文之由，请为作序，乃述病苦，求救济法。该僧见其气喘形枯，十有九死，祇好教他放下一切，专心念佛，以求西归。念佛人切不可怕死。怕死有碍往生，最关重要，不可不知。伊亦点首称是，只求免苦，不望延年。僧復教以礼念观音之法，以求未死之前，望大士慈救，减免痛苦。伊即信受奉行。及僧别后，隔晤谈时，不过月余，即接居士亲笔来函。云蒙大士再造之恩，病体全愈，渐见復原。及至于今，较未吐血，未食斋念佛之先，身体强壮数倍矣。由是信奉益篤。至今年戊辰，一七岁小媳王氏，在五月炎蒸之时，做自来天花。(即名种痘)毒气内陷，体热如火，口已烂，而舌已黑。百药罔效，羣医束手，均云无救。及占一卦，子孙爻属子水，月相衝，日相剋。动爻火土交加，重重衝剋。伊常为他人占，确有灵验，如此大凶之卦，定知无有生理。但该女孩之生母，乃捕到蟾蜍(俗名癞蝦蟆)五个。云须将蟾蜍剖开，灌以雄黄末，则放于病人胸前，可将毒气引出，以期免死。居士自思，吾等持戒念佛之人，安可行此惨害物命之事，以求决定不起之媳活。宁可捨当死之媳，不可伤有命之物。乃託出一言，以绐己母及姻母，云可缓破此蟾蜍，待我问问医生看，要办不要办。则居士母与姻母亦云好，遂把就砧临刃之蟾馀，暂置罐子中关住以待。居士即上楼至佛堂中，双泪交流，对佛跪诵大悲咒三徧毕。祷云，小媳妇病症，必死无疑，但求大士与诸佛菩萨，令他身热暂退，再延二三日死，庶免己母姻母责我放了蟾蜍之罪。祷毕下楼，时已近暮，乃潜取罐出外，将五蟾蜍盡行释放。仍诵大悲咒三徧，令其同霑甘露法雨，各去逃生。詎知佛力不可思议，竞能起死回生。越一夕，毒发痘长，热退身安。至十月二十七函知森时，不特神色復原，更且体质畅旺。如是神異，非霑大士之无作妙力，而世之医士，饶有此等妙手回春，能奏若是奇功欤。

摘自民国十八年一月《世界佛教居士林林刊》第二十三期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》第十卷第三〇〇页。